pensamiento critico y practica poetica en donald davie - Universidad ...

nuestro autor se mantendrá simpre fiel al logicismo y al nacionalismo de The
Movement. Se distanciará, sin embargo, del Little Eng/andísm, llegando a
afirmar que ‘Amiss and Larkins dislike of foreign travel and foreign languages
seems meant to ingratiate them with aggressively insular philistines among
their readers”. (PIM, 72).
Nuestro autor se abrirá críticamente a Estados Unidos, Rusia y Polonia.
Su nacionalismo, sin embargo, será la idea retrógrada, literario-religiosa de un
passé¡ste. Con el tiempo, Davie llega a ser un exponente de cómo (Morrison,
198Gb: 228) “Church for the Movement was yet another example of an English
continuity now threatened with extinction’. Del mismo modo, Davie se
desmarca de la búsqueda del lector común e imprime a su obra una
orientación decididamente erudita. Paralelamente, en lo ideológico su
conservadurismo se acendra hasta convertirse en reacción. Psicológicamente,
Davie mantendrá también el conflicto de The Movement entre logos e
irracionalidad. El primero vence, pero a costa de estar constantemente
amenazado por el segundo.
En resumen, tras 1956 cada escritor movementeer evoluciona
separadamente. Manteniendo el logicismo y el conflicto de logos e
irracionalidad de The Movement, Davie transforma el nacionalismo de la
corriente en una idea literario-religiosa y abandona la búsqueda del lector
común y la insularidad para centrarse en la erudición y abrirse a las literaturas
norteamericana, polaca y rusa.
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