DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

DE DLÓGENES HERCIO. I33
mo se extingue con el tiemj o. Dice asi mismo , que
de la simple vi i ta ú oiuo, no nacen Deleyte s 5 pues
oímos sin pena á los que imitan ayes y lamentos ; pero
con disgusto á los que realmente se lamentan. Al
estado medio entre el Deleyte y el Dolor llamaban
privación de Deleyte c indolencia. Que los Deleytes
a ti cuerpo son muy superiores á los del animo , y
muy inferiores las ajiicciones del cuerpo á las del animo,
por cuya causa son castigados en él los delinquentes,-
Dicen que se acomoda mas á nuestra naturaleza el
Deleyte que el Dolor j y por esto tenemos mas cuidado
del uno que del otro 17 . T asi , aunque el Deleyte
se ha de elegir por si mismo, no obstante huimos de
algunas cosas que lo producen , por ser molestas ; de
manera, que tienen por muy difícil aquel complexo de
Deleyte s que constituyen la vida feliz.
19 Son de opinion , que ni el sabio vive siempre
en el deleyte , ni el ignorante en el dolor : pero
si la mayor parte del tiempo; bien que les basta uno
ú otro deleyte para restablecerseA la felicidad. Dicen
que la prudencia es un bien que no se elige por si
mismo , sino por lo que de él nos proviene. Que el hacer
amigos ha de ser por utilidad propia , asi 'como
17 Meríco Casaubono cono- Que ¡os Ctrenaycos tenion mas
ciendo lo frivolo y vulgar de cuidado del cuerpo que del ániesta
sentencia desea corregir el mo, por ser mayores los dolores
texto , mudando la voz y deleytes del primero que los
delectarse . en « , entris- del segund».
tecerse , sacando «ta sentencia;