DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

DE DIÓGENES LAERCIO. l6$
logos en Triloquios. El primero contiene la República
, el Timéo , y el Cricias. El segundo contiene
el Sofista , el Político, y el Cratílo. El tercero
las Leyes, el Minos , y el Epinomis. El quarto el
Teetéto , el Eutifron, y la Apología. Y el quinto el
Criton y el Fedón, y las Cartas. Los demás van separados
, y sin orden especial. Algunos empiezan,
como ya se dixo, por la República : otros por Alcibiades
mayor: otros por Teages : otros por Eutifron
: otros por Clitofon: otros por Timéo : otros
por Fedro : otros por Teetéto; y otros finalmente
empiezan por la Apología.
32 Se tienen por espurios los Diálogos siguientes
: el Midon ó Hipostrofo : el Eurixtas ó Eras istrato
: el Alción : el Acéfalo ó Sisifo: el Axioco : el Fcaces
: el Demodoco : el Cbclidon : el Séptima 80 ; y el
Epiménides. De los quales el Alción parece es de un
tal León, según afirma Favorino en el libro quinto
de sus Comentarios. Usa mucha variedad de voces
en sus obras, á fin de que no sean entendidas
de los ignorantes : no obstante , es de sentir,
que la sabiduría consiste propiamente en el conocimiento
de cosas intelectuales , como el de Dios,
y el del alma separada del cuerpo. Da en particular
á la Filosofía el nombre de Sabiduría , como
que es un deseo ó amor de la Sabiduría divina:
pero en común da también nombre de sabiduría á
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