DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

aoa libro ni.
vo. Y al Lisis, ó, DÍ la amistad : también ínstltutivo.
En el sexto se contienen el Eutidemo , ó , El
Contencioso : dialogo destructivo. El Protagoras, ó.
Los Sofistas: dialogo acusativo. El Gorgias , ó , De
la Retorica: destructivo. Y el Menón,ó , De la virtud
: dialogo de tentativa. El séptimo comprende
los dos Hipias 5 el primero de los quales trata De
lo honesto, y el segundo De la mentira: son diálogos
destructivos. El Jon , ó , De la Iliada : tentativo.
Y el Me n ex ¿no, ó, el Epitafio: dialogo moral.
El octavo comienza por , Clitofón , ó Exhortatorio:
dialogo moral. Sigue la República, ó , De la Justicia
: dialogo civil. El Ttmío , ó , De la naturaleza:
dialogo físico. Y el Cridas, ó, El Atlántico: moral.
Finalmente, el nono quadriloquio contiene [el Minos
, ó, De la Ley : dialogo político. Las Leyes , ó,
Del modo de hacerlas 5 también político. El Epinomis,
ó, La Asamblea nocturna , 6 sea , El Filosofo : dialogo
también politico. Y trece Cartas , todas morales.
( Sobre ellas pone por salutación: E? -»,¿TT
ne agere : obrar bien. Epicuro ponia , tí bene degere:
vivir bien. Y Cleon, x«,>r, gaudere., estar alegre.)
Una á Aristodemo : dos á Architas: quatro
á Dionisio : una á Hermias, Erasto y Coriseo;
una á Leodamante : una á Dion : Una á Perdícas;
y dos A los amigos y familiares de Platón.
31 Asi distribuye Trasilo con algunos otros,
los libros de Platón. Pero otros, de cuyo numero
es el Gramatico Aristófanes, dividen los Dia-
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