DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

% LIBRO I.
VIII. En quanto al nombre , Pitágoras fue el
primero que se le impuso llamándose Filosofo, están
do en conversación familiar en Sicion con Lconte
Tirano de los Sicioneses ó Fliaseos, como refiere
Heraclides Póntico en el libro que escribió De ¡a intercepción
de la respiración 11 . Ninguno de los hombres,
dixo Pitágoras, es sabio: lo es solo Dios. Antes la
Filosofía se llamaba sabiduría, y sabio el que la profesaba
, habiendo llegado á lo sumo de su perfección
; pero el que se dedicaba á ella se llamaba
Filosofo; aunque los sabios se llamaban también Sofistas
, y aun los Poetas; pues Cratino en su ArchUoco,
citando á Homero y á Hesiodo, asi los
llama. Sabios fueron juzgados Tales , Solón , Pcriandro,
Cleóbulo , Chilón, Bianre , y Pitaco. A
estos se agregan Anacarsis Scita, Mison Chenco,
Ferecides Siró, y Epimenides Cretense. Algunos
añaden á Pisistrato Tirano. .Estos fueron los Sabios.
IX. Las Sectas ó Succesioncs de la Filosofía
fueron dos; una desciende de Anaximandro, y otra
de Pitágoras. Del primero fue maestro Tales; de
Pitágoras Ferecides. Esta Secta se llamó Jónica-, porque
Tales , maestro de Anax'imandro , fue de Joma
nacido en Mileto. La otra se llamó Italiana,
porque Pitágoras su autor vivió casi siempre en
Italia. La Secta Jónica finaliza en Clitomaco , Crisipo
, y Teofrasto: la Italiana en Epicuro ; pues á
ti T>« esta obra «e habla en Plinio la menciona ¡ib. 7. c. 51.
U y ¡da de Empedoeiet ¡num.6.