DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

DE DLÓGENBS Z.AS1CI0.
34 Dt tres maneras se deben exponer sus escritos.
Primeramente conviene explicar que' cosa
sea cada una de las que alli se dicen. Luego, por
que se dice cada una de ellas : si como principal
asunto ,. ó como parte de algún símil: para establecer
dogmas, ó para convencer á su adversario.
¡Y en tercer lugar, si las tales cosas están rectamente
dichas»
35 Y por quánto en sus libros se ponen ciertas
señales 6 signos, diremos también de ello alguna
cosa. La X se aplica á las palabras y á las figuras,
según la costumbre de Platón 31 . El Diple
{doble) ti, á los dogmas r y opiniones propias de
Platón. La OC* con un punto á cada parte se pone
á las sentencias mas selectas y hermosas. El Diple
con dos puntos 3 * se pone donde se enmiendan
algunas cosas. El Obelo con dos puntos 33 , en las
cosas vanas c ineptas. La Antisigma con los dos
puntos 34 , quando pueden dos clausulas servir
igualmente en un pasage mismo j ó para alguna
translación. El Ceraunio 25 se pone en las cosas
pertenecientes á la instrucción filosófica. El Aste-
31 A las palabras y figuras 34 Es figurado asi San
nuevas que usa. Isidoro no pone mas que la de
3a San Isidoro,Orig.Jib.i. un punto dentro. Llamabase I»-
cap. ao. lo figura asi "Ti>a*«h».
33 Su forma era esta m. 3$ El Ceraunio, 6 digamos,
San Isidoro lo figura asi >M; Royo, se figuraba de esta íor-
y al obelo can dos puntos lo ma. TJT
llama limniicut.