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DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

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204 LIBRO m.<br />

toda pericia ó inteligencia , v. g. quando llama<br />

sabio á un Artista celebre.<br />

33 Usa también de unas mismas voces para<br />

significar cosas diferentes j como por exemplo, usa<br />

de la voz ?«"»*« (pbaulos) para significar lo que<br />

(baplous) , igualmente que Eurípides la usa en la<br />

misma significación , hablando asi de Hercules en<br />

su Licimnio.<br />

Sencillo, sin adorno f en todo bueno,<br />

T que toda la ciencia circunscribe<br />

En la obra, no versado en elegancias 79 .<br />

También usa Platón algunas veces de la misma<br />

palabra en vez de i*»<br />

30 (tou calou) j y aun por<br />

T.» /4i,r; (tou microtí) pequeño. Y por el contrario usa<br />

muchas veces diversas voces para un mismo significado<br />

5 pues para significar la Idea usa de <strong>las</strong> palabras<br />

, especie, genero , paradigma, principio, y causa.<br />

No menos usa de voces opuestas en un mismo<br />

significado, llamando sensible á lo existente y<br />

á lo no existente : a lo existente, por su generación<br />

: á lo no existente, por su innata mutación.<br />

Llama Idea á lo que ni se mueve ni está quieto:<br />

y una misma cosa a la unidad y á la pluralidad.<br />

Todo lo qual lo acostumbra hacer con mucha frequcncia.<br />

39 tnut es sencillo , ó sea,<br />

no doble. Lo mismo puede significar<br />

f*wx«; aunque ordinaria-<br />

mente es, ignorante, ni alo, per-<br />

verso,8lc. Vease la nota xx. i<br />

la Vida de Sócrates.<br />

30 Honesto, bello.<br />

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