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DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

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134 iisbo ii.<br />

halagamos los miembros del cuerpo mientras los tenemos.<br />

Que en los ignorantes se hallan también algunas<br />

virtudes. Que la exercitacion del cuerpo conduce para<br />

recobrar la virtud. Que el sabio no está sujeto á la<br />

envidia 18 , á deseos desordenados , ni á supersticiones¿<br />

pues estas cosas nacen de vanagloria : pero siente el<br />

dolor y el temor , \como que son pasiones naturales.<br />

Que <strong>las</strong> riquezas no se han de apetecer por sí mismas,<br />

sino porqu: son productivas de los deleytes. Decían que<br />

<strong>las</strong> pasiones pueden ccmprehenderse, si i pero no sus causas.<br />

No se ocupaban en indagar <strong>las</strong> cosas naturales •<br />

porque demostraban ser incomprehensibles. Estudiaban la<br />

Lógica, por ser su uso freqtuntisimo.<br />

20 Melcagro en el libro segundo De <strong>las</strong> Opi-<br />

niones , y Clitómaco en el primero De <strong>las</strong> Sectas,<br />

diccn , que tenían por inútiles la Física , y la Dia-<br />

léctica i porque quien baya aprendido á conocer lo bue-<br />

no y lo malo, puede muy bien hablar con eleganciaf<br />

estar libre de supersticiones, y evitar el miedo de la<br />

muerte. Que nada hay justo, bueno, ó malo por natu-<br />

raleza , sino por ley ó costumbre : sin embargo , el<br />

hombre de bien nada cxecuta contra razón porque le<br />

amenazen daños improvisos , ó por gloria suya (a): y<br />

esto constituye el varón sabio. Concedenle asi mismo el<br />

progreso en la Filosofla y otras ciencias. Dicen que el<br />

dolor aflige mas á unos que á otros; y que muchas ve-<br />

ri Esto es, 110 tendrá en- (a) *«5 J»¡««.El intérprete latino<br />

v¡día de nadie. traduce, <strong>opiniones</strong> siniestras.<br />

)

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