DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

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DE DI (5c ENES LAERCIO. 2 $ de ellos los siete que quiera. Son estos:Solón, Tales , Pitaco , Biante, Chilon, CIcóbulo, Periandro, Anacarsis , Acusiláo, Epimenides, Leofanto, Ferecides, Aristodcmo , Pitágoras, Laso hijo de Chármantidcs ó de Simbríno, ó bien, según dice Aristóxeno, hijo de Chábrino Hcrmionco, y Anaxágoras. Finalmente Hipobóto en su libro De los Filosofosy los pone en el orden siguiente: Orfeo , Lino, Solón, Periandro, Anacarsis, CIcóbulo , Misón, Tales, Biante , Pitaco ^ Epicarmo y Pitágoras. 18 Atribuyense á Tales las Epístolas siguientes. Tales á Ferecides. »He sabido eres el primer Jonlo que estás para publicar en Grecia un escrito acerca de las cosas divinas. Acaso sera mejor consejo publicar estas cosas por escrito, que no fiarlas á algunos pocos que no hagan mucho caso del bien común. Quisiera, si tienes gusto, me comunicáras lo que escribes j y aun si lo permites , pasare á Siron á verte: porque cierto no somos tan estólidos yo y Solón Ateniense, que habiendo navegado á Creta á fin de hacer nuestras observaciones, y á Egipto para comunicar con los Sacerdotes y Astronomos, lo dexemos de hacer ahora para ir á verte. Irá , pues, Solón conmigo si gustas $ ya que tú , enamorado de ese pais, pocas veces pasas á TOMO 1. D
a6 tiBRo i. Jonía , ni solicitas la comunicación con los forasteros; antes bien, según pienso, el escribir es tu única ocupación. Nosotros que nada escribimos, viajamos por Grecia y Asia." Tales a Solón. ip «Sí te vas de Atenas, creo puedes habitar con mucha comodidad en Mileto, como que es colonia vuestra; pues en ella no sufrirás molestia alguna. Si abominas los Tiranos de Mileto, como executas con todos los demás Tiranos, podras vivir alegre en compañía de nosotros tus amigos. Biante te envió á decir pasases á Priena: si determinas vivir en Priena, iremos también nosotros á habitar contigo," SOLÓN. i Solón, hijo de Exccestídes, natural de Salamina, quitó á los Atenienses el gravamen que llamaban sisactia, que era una especie de redención de personas y bienes. Hacíase comercio de personas; y muchos servían por pobreza. Debíanse siete talentos al patrimonio de Solón : perdonó á los deudores, y movio á los demás con su cxeinplo á executar lo mismo. Esta Ley se llamó sisadla y la razón de cuyo nombre es eviden- Digitalizado por Google
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