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DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

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DE <strong>DIÓGENES</strong> <strong>LAERCIO</strong>. 211<br />

Que se componen de triángulos combinados 48 , y en ellos<br />

se resuelven. Que sus Principios son el triangulo prolongado<br />

y el isósceles. Que el Principio y Causa de <strong>las</strong><br />

cosas son <strong>las</strong> dos referidas, cuyo excmplar son Dios y la<br />

Materia j el qual es fuerza sea informe , ccvio <strong>las</strong> de<br />

mas cosas capaces de forma. Que la causa de estas cosas<br />

es necesaria 5 pues produce <strong>las</strong> esencias según <strong>las</strong><br />

ideas concebidas : se mueve por potencia disímil , y se<br />

mueven contrariamente <strong>las</strong> cosas por ella mo<strong>vidas</strong>. Que<br />

estas cosas al principio se movieron sin orden ni concierto<br />

alguno ; pero después que comenzaron á componer<br />

el mundo , por su propia aptittul recibieron de Dios<br />

la conmesuracion y orden.<br />

40 Que <strong>las</strong> Causas antes de la creación del cielo<br />

eran dos : luego se agregó la Generación, que es la tercera-,<br />

pero no eran manifiestas , sino solo como huel<strong>las</strong>,<br />

y sin orden : bien que despucs de criado el mundo, recibieron<br />

también el<strong>las</strong> el orden debido. Que el cielo fue<br />

criado de todos Jos cuerpos antes existentes. Es de sentir<br />

que Dios es como incorporeo ; como también el alma<br />

: por cuya causa son incapaces de corrupción y pasiones.<br />

Pone <strong>las</strong> Ideas, según diximos , como ciertas causas<br />

y Principios , <strong>las</strong> quales hacen que <strong>las</strong> cosas existentes<br />

por su naturaleza , sean tales quales son realmente.<br />

41 De los bienes y los males decia, que el fin<br />

del hombre es la semejanza con Dios. Que la virtud es<br />

48 literalmente sue- unidos entre sí,<br />

fia compuestos ó agregados y<br />

dd 2<br />

íle

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