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DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

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284 LIBRO v.<br />

ce : que la Filosofa es de dos especies: una prácticat<br />

otra teorética. A la práctica pertenecen la Moral y la<br />

Política y en <strong>las</strong> quales se trata del gobierno público y<br />

del privado: á la teorética pertenece la Física y la Ló-<br />

gica; y esta ultima no es parte de la Filosofa teóricay<br />

sino como un exacto instrumento para ella r y la ilus-<br />

tra con sus dos objetos ó blancos probable y verdade-<br />

ro , usando de dos auxilios para cada uno , esto es 9 pa-<br />

ra lo probable , de la Dialéctica y de la Retorica ; y<br />

para lo verdadero , de la Analítica y de la Filosofa,<br />

nada omitiendo tocante á la invención, al juicio , y<br />

al uso. Para la invención da los Tópicos y Metódicas,<br />

con multitud de proposiciones, de donde se pueden sa-<br />

car muchos problemas para los epichcremas probables•<br />

Para el juicio da los Analíticos primeros y postreros ;<br />

por los primeros se juzga de <strong>las</strong> premisas ó propuesto ><br />

y por los segundos, de <strong>las</strong> conclusiones ó ilaciones. Pa-<br />

ra el uso pone quanto mira á la disputa , preguntas,<br />

contenciones> argumentos sofsticos, silogismos , y cosas<br />

semejantes.<br />

13 Dice que los sentidos son el criterio de la ver-<br />

dad acerca de <strong>las</strong> operaciones de la imaginativa y y la<br />

mente lo es para <strong>las</strong> cosas morales acerca del gobierno<br />

publico, privado y y Leyes. Pone un solo fn , y dice<br />

es , El uso de la virtud en la vida perfecta. Dice que<br />

la felicidad es producida por tres géneros de bienes 5 á<br />

saber , los del alma , á quienes llama primeros en<br />

fuerzas : los segundos los del cuerpo , v. g. la sanidadr<br />

la fortaleza , la hermosura y otros muchos : y los ter-<br />

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