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DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

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DK DIOUENES <strong>LAERCIO</strong>. 4X<br />

y que fue primer Eforo 3 , siendo Arconte Eutidemo,como<br />

dice Sosícrates. Que estableció el primero<br />

, que los Eforos estuviesen unidos ai Rey: •<br />

bien que Sátiro dice que esto lo habia establecido<br />

ya Licurgo. Herodoto dice en el libro primero,<br />

que estando Hipócrates 4 sacrificando en Olimpia<br />

, como <strong>las</strong> calderas hirviesen por sí so<strong>las</strong> s , le<br />

aconsejó Chilón que no se casase, ó dexase la muger<br />

si era ya casado, y abdicase los hijos.<br />

z Diccse , que preguntándole Esopo, qué era<br />

lo que bacía Júpiter , respondio: Humilla los excelsos,<br />

y eleva los humildes. Preguntado , en qué se diferencia<br />

el sabio del ignorante, respondió : en <strong>las</strong> buenas<br />

esperanzas. Qué cosa era dificultosa, respondió: guardar<br />

el secreto, emplear bien el ocio, y sufrir injurias.<br />

Daba los preceptos siguientes: Detener la lengua<br />

, singularmente en convites : no hablar mal del<br />

proximo , sí no queremos oír de él cosa que nos pese,<br />

no amenazar a nadie , por ser cosa de mugeres : acudir<br />

primero á los infortunios que á <strong>las</strong> prosperidades<br />

de los amigos : casarse sin pompa: no hablar rnal del<br />

muerto : honrar los ancianos : guardarse de sí mismo:<br />

escoger antes el daño que el lucro torpe ; porque lo primero<br />

se siente por una vez lo segundo para siempre:<br />

no burlarse del desgraciado : el poderoso sea humano,<br />

3 Entiendo, el principal de 4 Hipócrates el padre de Pi-<br />

los de aquel afio j pues la pri- sistrato.<br />

mera institución de este Magis- 5 Antes de encender el fue-<br />

trado fue sin duda mas antigua, go.<br />

TOMO I. P

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