DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

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vn to Tribunal de la Inquisición por Decreto del año próximo 1791 (con apoyo del Concilio Lateranense terminado en 151?) á los Maestros de Filosofía siempre que les ocurran opiniones filosóficas que dexadas sin explicación pudieran ser dañosas al pueblo Cristiano. Por lo demás los lectores se reirán como yo al ver los caprichos, sandeces y necesidades de Aristípo, Teodoro, Diógenes y demás Cínicos: la Metempsícosis Pitagórica: el fanatismo republicano de Solón y otros: las manías de Crates: las aprehensiones de Pirrón, Bión , &c.: el Ateísmo de unos: el Politeísmo de otros $ y en una palabra, quantos disparates hacían y decían algunos Filosofos de estos $ pues como ya diximos , la Filosofía que no va' sujeta á la revelación apenas dara paso sin tropiezo. Quando me ha ocurrido en el texto alguna voz de significación ambigua, la he dado la interpretación que me pareció mas propia del lugar que ocupa $ y ademas he puesto casi siempre por Nota la misma voz Griega para que el inteligente la enmiende á su gusto. Asi , las Notas que pongo al pie del texto á solo esto se dirigen , y á explicar algunas cosas no muy comunes y triviales. Aunque los versos que hay en Laercio pu-
VIII dieran haberse traducido en prosa con mas puntualidad y precisión, me he arriesgado á ponerlos también en verso, bien que sin rima. Tiene el verso un no sé qué de halagüeño que suaviza el tedio de una lectura larga. Finalmente advierto, que aunque la traducción se ha trabajado sobre la célebre edición Greco-Latina de Laercio dada por Enrique Westenio en Amsterdan año de 1692 cum not. varior. en dos tomos en 4. 0 , sin embargo no han dexado de consultarse otros textos y aun versiones en los casos dudosos, como son la de Enrique Estefano de 1570 la de Tomas Aldobrandini de 1594; la de Isac Casáubono de 1615; la de Lipsiade 17495 la versión Latina de Fr. Ambrosio Camandulense, primer traductor de Laercio ; dos traducciones Francesas bastante inexáctas , singularmente la primera cuyo autor fue Francisco Fougerolles, impresa en León, año de 1602, 8.° 5 la otra en Amsterdan, año 1761 en tres tomos en 12.° algo mas aliñada , aunque anónima 5 y una Italiana del año 1545, en 8.° Google
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