DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

DE DIÓGENES LAERCIO. aSj
teros que nos son externos , corno la riqueza, la noble-
za , la gloria y semejantes.
14 Dicc, que la virtud no es suficiente por si so-
la para la vida feliz ; pues necesita de los bienes del
cuerpo , y de los externos. Que el sabio no será feliz
si padece trabajos, pobreza y cosas semejantes: pero que
el vicio basta para la infelicidad , por mas que se po-
sean los bienes externos y del csterpo. Que las virtu-
des no se siguen precisamente unas á otras i pues un
hombre prudente y amante de lo justo puede ser destem-
plado é incontinente. Que el sabio no está absolutamen-
te sin pasiones ; pero son moderadas. Difinia la amis-
tad , Una reciproca igualdad de benevolencia. Que es de
tres especies : una de parentesco: otra de amor ; y otra de
hospitalidad. Que el amor no solo es propio de la so-
ciedad , sino también de la Filosofa. Que el sabio pue-
de amar r gobernar la República, casarse 7 y vivir en
compañía del Monarca.
15 Establecidas tres especies de vida, á sa-
ber , meditativa, operativa, y voluptuosa, prefería
la meditativa. Decia que la Disciplina encíclica es
conducentísima para adquirir la virtud. En la Físi-
ca fue diligentísimo en indagar las causas, asig-
nándolas aun á las mas minimas cosas; y por
esto escribió no pocos libros de Comentarios Fí-
sicos* Difinio, á Imitación de Platón , que Dios
es inmortal r y que su providencia se extiende basta
las cosas celestes j pero que él es inmutable. Que las
tosas terrenas son gobernadas por cierta simpatía con
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