DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

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ria. La Pirrónica se estima poco por su obscuridad
, diciendo unos que es Secta, y otros que no
lo es. Parece lo es, dicen ; pues llamamos Secta
á aquella que sigue, ó tiene todas las apariencias
de seguir, alguna norma de vida; por cuya razón
podemos muy bien llamar Secta á la de los Sccpticos.
Pero si por Secta entendemos la propensión
¿ los dogmas que tienen séquito, no se podra llamar
Secta , puesto que carece de dogmas. Hasta
aquí de los principios, succesiones, varias partes
y numero de Sectas que tuvo la Filosofía. Aunque
no mucho tiempo ha que Potamon Alexandrino
introduxo la Secta Electiva, eligiendo de
cada una de las otras lo que le gustó mas. Fue
de opinion, según escribe en sus Instituciones, que
son dos los modos de indagar la verdad. El primero
es aquel con que formamos juicio, y este es
el principal. El otro es aquel por medio de quien le
formamos, como con una exáctisima imagen. Que
la causa material y eficiente, la acción y el lugar son
el principio de lar cosas ; pues siempre inquirimos
de qué, por quién, quáles son, y en dónde se hacen.
T el fin á que deben dirigirse todas las cosas es,
dice, la vida perfecta por medio de todas las virtudes
, inclusos los bienes naturales y adventicios del
cuerpo. Pero tratemos ya de los Filosofos, y sea
Tales el primero.
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