DIÓGENES LAERCIO – 1792 – Sobre las vidas, opiniones y

198 LIBRO IIr.
mas * 6 en los de Platón, diré también de ello alguna
cosa.
25: Al dogmatísta pues toca establecer dogmas,
como al legislador el poner leyes. El dogma es en
dos maneras, aquello de que opinamos , y la opinion
misma. La primera de ellas es la proposicioni
la segunda el parecer ó exisrimacion. Platón pues
expone lo que aprehende ó percibe: refuta lo falso:
y en lo dudoso suspende el juicio.
26 Lo que Platón percibe lo expone por medio
de quatro interlocutores, que son Sócrates,
Timcó , un huésped Ateniense -y y otro Elcate»
Por estos dos huespedes no se entienden Platón y
Farm¿n»des , como creen algunos, sino que son
personas supuestas y anónimas. Quando Platón hace
hablar á Sócrates y á Time'o , entonces establece
dogmas : y quando refuta opiniones falsas trahe
á Trasímaco, á Calíclcs, á Polo, á Gorgias , á
Protagoras , á Hipias , á Eutide'mo , y á otros semejantes.
En la conclusión de sus argumentos usa
mucho de la inducción, nó la simple , sino la
doble. Inducción es un discurso que de unas cosas
ciertas va coligiendo é infiriendo otras á si semejantes..
Dos son las especies de inducción : una la que llaman
, a contrario; y otra la de consiguiente ó consequcncia.
La primera es quando de la respuesta
que da el preguntado se inñerc lo contrario ¿ ella;
i5 MM t%7f^rú[ut :s¡ dograatixó.
Digitalizado