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dimensiones individuales y culturales

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EL PENSAMIENTO DE LOS APRENDIENTES<br />

cambio en sus expectativas. A<br />

pesar de que sería inapropiado<br />

establecer una relación causaefecto<br />

entre innovación y cambio<br />

de creencias, sí parece por lo<br />

menos indudable que la exposición<br />

a una nueva situación de<br />

aprendizaje hace que el pensamiento<br />

de los aprendientes pase<br />

por un proceso de reajuste.<br />

Los resultados del estudio de<br />

Kern [1995] sobre las creencias<br />

de universitarios californianos<br />

aprendientes de francés y sus profesores<br />

aplicando el ya mencionado<br />

cuestionario BALLI (véase también<br />

el capítulo dedicado a los<br />

conflictos entre el pensamiento<br />

de alumnos y profesores) sugieren<br />

que las creencias de los profesores<br />

constituyen uno de los<br />

muchos factores que afectan a las<br />

creencias de los aprendientes<br />

sobre cómo se aprende una LE.<br />

Kern parte de esta hipótesis ya<br />

desde el principio de su estudio,<br />

basándose en dos argumentos: el<br />

hecho de que los aprendientes<br />

consideren a sus profesores como<br />

expertos en cuestión de aprendizaje<br />

de una LE y la suposición de<br />

que los profesores llevan al aula<br />

sus propias creencias a través de<br />

sus prácticas docentes. El autor<br />

del estudio pudo constatar al final<br />

del mismo cómo a nivel global, es<br />

decir, tomando el promedio de<br />

todos los alumnos y de todos los<br />

profesores, no hubo modificaciones<br />

significativas. Sin embargo, sí<br />

las hubo a nivel individual. De<br />

ahí la necesidad que plantea Kern<br />

de realizar estudios que exploren<br />

el pensamiento de cada individuo.<br />

Al igual que Mori, Kember<br />

[2001] concluye que cambiar las<br />

creencias de los aprendientes no<br />

es un proceso rápido, porque,<br />

según él, el desarrollo epistemológico<br />

de un individuo no es fácil<br />

y puede llegar a ser incluso un<br />

proceso traumático. Cuanto más<br />

fundamental sea una creencia, y<br />

más arraigada esté en el pensamiento<br />

de la persona y más relacionada<br />

con otras, más difícil será<br />

hacer que cambie. En todo caso,<br />

para provocar un cambio en las<br />

creencias de los aprendientes, es<br />

imprescindible confrontarlos con<br />

una situación de aprendizaje en<br />

la que sus creencias resulten<br />

incompatibles con el trabajo<br />

desarrollado en el aula. Dado que<br />

las creencias sobre aprendizaje,<br />

enseñanza y conocimiento forman<br />

un sistema, al intentar modificar<br />

uno de esos ámbitos se afecta<br />

también a los otros. Con el fin<br />

de evitar conflictos que perjudiquen<br />

el proceso de aprendizaje,<br />

el autor propone: «It would appear<br />

more conductive to satisfactory<br />

longer term outcomes to introduce<br />

a measure of exposure to alternative<br />

forms of teaching, and to<br />

accompany them with strategies<br />

to ease the transition from one<br />

belief set to another.» [Kember,<br />

2001, 218]. Es decir, se trata de<br />

exponer a los alumnos a una<br />

situación nueva para ellos, que<br />

cuestione sus creencias, y darles<br />

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