Elementos Nº 39 DEMOCRACIA I - El Manifiesto

democracia moderna es una democracia
indirecta o representativa. En la democracia
moderna existe una diferencia entre
gobernantes y gobernados. En la democracia
moderna el sistema de nombramiento de los
cargos políticos es la elección, no el sorteo.
Esto introduce un elemento aristocrático,
oligárquico, del que carecía la democracia
antigua. De ahí el error consistente en
denominar con la misma palabra a
regímenes políticos tan diferentes. En la
democracia moderna lo más importante no
es el gobierno del pueblo, sino el sistema de
limitación y de control del poder. La
democracia liberal o burguesa o capitalista o
moderna está basada en el mercado
pletórico de bienes, en la propiedad privada,
en el trabajo asalariado y en el
individualismo liberal. Por lo demás, las
democracias liberales insisten en los
derechos y libertades individuales. Hoy día
hablar de democracia es hablar de derechos
y libertades públicas y civiles. La
democracia contemporánea insiste en la
diferencia infranqueable entre Estado y
sociedad civil, entre la vida pública y la vida
privada.
Como dicen los marxistas, las
democracias burguesas difieren en dos
aspectos importantes de las otras
democracias de clase, de las democracias de
las sociedades esclavistas. En primer lugar, en
las sociedades esclavistas estaban excluidos
legalmente los esclavos del pueblo
gobernante. Las democracias antiguas eran
así instrumentos de un dominio de clase
inequívoco. Empero, en las democracias
capitalistas, la inclusión legal de los
proletarios en el pueblo gobernante imprime
en apariencia a estos gobiernos el sello de
representantes de los miembros de todas las
clases. En segundo lugar, el pueblo
gobernante participaba directamente en las
democracias de las sociedades esclavistas,
en las funciones legislativas, judiciales y
ejecutivas. Pero, en las democracias
capitalistas, el pueblo ni hace las leyes, ni las
interpreta, ni las hace cumplir. Vota, y se
supone que a través de su voto ejerce un
control completo, si bien indirecto, sobre la
legislación. La interpretación y el
cumplimiento de las leyes, por el otro lado,
se encuentran efectivamente monopolizados
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por burocracias. Cuando se dice que el
pueblo gobierna en las democracias de las
sociedades esclavista y capitalista, tanto
«pueblo» como «gobierna» están utilizados
en forma ambigua. En las democracias de las
sociedades esclavistas, «gobierna» significa
todo el gobierno, pero «pueblo» sólo una
parte del pueblo. En las democracias de las
sociedades capitalistas, «pueblo» significa
todo el pueblo, pero «gobierna» sólo una
parte del gobierno.
5. Crítica de la democracia moderna
Los marxistas fueron los primeros en
formular severas y agudas críticas contra la
democracia representativa o democracia
burguesa. La libertad y la igualdad formales
de las elecciones democráticas burguesas
ocultan y disimulan la esclavitud y la
opresión materiales del capitalismo. Así
entonces la república democrática es el
caparazón político óptimo para el
capitalismo, porque la relación entre la
administración burocrática y el sufragio
universal es la contrapartida política óptima
de la relación entre la explotación capitalista
y el intercambio de mercancías.
Según Marx, las elecciones democráticas
deciden cada tres o seis años qué miembro
de la clase dominante va a representar al
pueblo en el Parlamento. Para Lenin, la
democracia burguesa es siempre una
democracia para la minoría, sólo para las
clases poseedoras, sólo para los ricos.
Marx y Engels denominan cretinismo
parlamentario a la ilusión de que en las
situaciones revolucionarias las decisiones de
los funcionarios electos son
automáticamente ejecutadas.
La democracia es la forma estatal más
adecuada para el dominio de la clase
capitalista. Dice Lenin: «La república
democrática es la mejor envoltura política de
que puede revestirse el capitalismo; y, por lo
tanto, el capital, al dominar…esta envoltura,
que es la mejor de todas, cimenta su poder
de un modo tan seguro, tan firme, que no lo
conmueve ningún cambio de personas, ni de
instituciones, ni de partidos, dentro de la
república democrática burguesa» {5} Engels
dice que es la forma lógica del dominio
burgués.