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Catálogo de la exposición - Fundación César Manrique

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fragmento <strong>de</strong> un texto ajeno <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> uno propio); <strong>la</strong> alusión (o sea, un texto bajo otro); o<br />

<strong>la</strong> intertextualidad (un texto por otro, <strong>la</strong> copia, y aun lo falso), sino que acumu<strong>la</strong> y yuxtapone<br />

tiempos diferentes, expresando <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tividad <strong>de</strong> nuestras constantes espacio-temporales,<br />

conocimiento <strong>de</strong>rivado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s teorías <strong>de</strong> Albert Einstein. Fernando Pessoa, por su parte,<br />

escribe libros poliédricos en los que no hay <strong>la</strong> linealidad ni <strong>de</strong> lectura ni <strong>de</strong> materiales, en<br />

los que caben, para <strong>de</strong>cirlo con pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Cortázar, “Todos los mundos, el mundo”. La<br />

estructura <strong>de</strong> Rayue<strong>la</strong>, nove<strong>la</strong> <strong>de</strong>l argentino, al igual que en el genial Libro <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sasosiego, <strong>de</strong>l<br />

portugués, posibilita al lector metamorfosearse en elector <strong>de</strong> <strong>la</strong> articu<strong>la</strong>ción, siempre aleatoria,<br />

<strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n en que ha <strong>de</strong> leer los capítulos. El mismo Cortázar, quiso que La vuelta al<br />

día en ochenta mundos fuera “Un libro [...] hecho <strong>de</strong> retazos y <strong>de</strong>sechos, como un gran col<strong>la</strong>ge”.<br />

Los po<strong>de</strong>res <strong>de</strong> <strong>la</strong> fragmentación también han sido invocados por los músicos, quienes<br />

<strong>de</strong>sintegrarán el concepto <strong>de</strong> globalidad tonal acudiendo a sonidos electrónicos y nuevas<br />

modu<strong>la</strong>ciones subtonales y microtonales: Luigi Nono con Fragmentstille, an Diotima;<br />

Karlheinz Stockhausen y sus “formas-momentáneas” y aun los dos libros <strong>de</strong> Preludios para<br />

piano, <strong>de</strong> Debussy (que ape<strong>la</strong>n a <strong>la</strong> yuxtaposición <strong>de</strong> pequeñas formas) quien, por boca <strong>de</strong><br />

su antidiletante Monsieur Croche, apostrofa a <strong>la</strong> orquesta wagneriana como “una especie<br />

<strong>de</strong> masil<strong>la</strong> multicolor extendida casi uniformemente y en <strong>la</strong> que no se pue<strong>de</strong> distinguir el<br />

sonido <strong>de</strong> un violín <strong>de</strong>l <strong>de</strong> un trombón”. Por el contrario, <strong>la</strong> orquestación <strong>de</strong> una música<br />

col<strong>la</strong>gista individualiza y <strong>de</strong>sagrega.<br />

“Filmar —<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra por su <strong>la</strong>do Serguéi M. Eisenstein— es cortar pedazos <strong>de</strong> realidad con los<br />

medios <strong>de</strong>l objetivo.” Gracias a <strong>la</strong> fotografía <strong>de</strong> <strong>la</strong> cual proce<strong>de</strong> en su fase <strong>de</strong> captación <strong>de</strong><br />

una cosa y otra, “el cine continúa teniendo en <strong>la</strong> imagen-fragmento su material <strong>de</strong> base”. La<br />

imagen cinematográfica ha llevado el col<strong>la</strong>ge a sus últimas consecuencias: fragmenta <strong>la</strong> realidad<br />

en fotogramas, para luego reconstruir una realidad e<strong>la</strong>borada a nivel <strong>de</strong>l montaje.<br />

Deconstruir y reconstruir, <strong>de</strong> eso se trata.<br />

El col<strong>la</strong>ge y el montaje y el ensamb<strong>la</strong>je, exigen <strong>de</strong>l artista una gran responsabilidad (incluida<br />

<strong>la</strong> <strong>de</strong> ser “asistente <strong>de</strong>l azar”, según lúcida expresión <strong>de</strong> Daniel Spoerri); <strong>de</strong>be ejercer una<br />

elección en absoluta libertad, para agrupar y poner en re<strong>la</strong>ción (voluntariamente o no) <strong>la</strong>s<br />

piezas <strong>de</strong> un puzzle totalmente abierto.<br />

En esta lógica <strong>de</strong> <strong>la</strong> combinatoria <strong>de</strong> todo con todo, el col<strong>la</strong>ge da por supuesta (y practica)<br />

una estética <strong>de</strong> <strong>la</strong> no coherencia. Así, Barca<strong>la</strong> reúne en un cuadro real fragmentos <strong>de</strong> mate-<br />

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