Catálogo de la exposición - Fundación César Manrique
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1. Art and Architecture (Marfa: Chinati Foundation,<br />
2000), p. 121.<br />
2. Ibid., p. 81.<br />
3. Robert Irwin, Being and Circumstance: Notes toward<br />
a Conditional Art (Larkspur Landing: Lapis Press, en<br />
asociación con <strong>la</strong> Pace Gallery y el Museum of Mo<strong>de</strong>rn Art<br />
<strong>de</strong> San Francisco, 1985), p. 22.<br />
4. Ibid., p. 27.<br />
5. Art and Architecture, p. 86.<br />
6. Thomas Crow, The Intelligence of Art (Chapel Hill y<br />
Londres, The University of North Carolina Press, 1999), p.<br />
22.<br />
Como se<br />
dijo antes,<br />
en los<br />
apuntes<br />
<strong>de</strong> viaje<br />
que documentan<br />
el<br />
pasaje <strong>de</strong><br />
Barca<strong>la</strong><br />
Detalle <strong>de</strong> <strong>la</strong> pintura por Las<br />
<strong>de</strong> Washington Barca<strong>la</strong><br />
presentada al concurso Palmas y<br />
“Llegada <strong>de</strong> <strong>la</strong>s familias pob<strong>la</strong>doras<br />
conducidas al puerto <strong>de</strong> Montevi<strong>de</strong>o Lisboa se<br />
el 19 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1726<br />
percibía<br />
por el navío <strong>de</strong> Nuestra Señora<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Encina”,<br />
un eco <strong>de</strong><br />
1957, óleo/te<strong>la</strong>.<br />
los dibujos <strong>de</strong> los pintores viajeros<br />
europeos llegados a América. Pero a diferencia <strong>de</strong> aquéllos, Barca<strong>la</strong> será un viajero sin<br />
retorno (sólo vuelve a Uruguay <strong>de</strong> visita ocasionalmente y por breves <strong>la</strong>psos, mientras su<br />
última vuelta será para morir), <strong>de</strong>saparece para él <strong>la</strong> visión que anc<strong>la</strong> a un artista en su lugar,<br />
por ello se rompe el horizonte <strong>de</strong> sus últimos cuadros, cuando experimenta el <strong>de</strong>sarraigo,<br />
y <strong>la</strong> muerte. Al cabo, se permite una ironía, triste, solitaria y final, cuando insta<strong>la</strong> en uno <strong>de</strong><br />
sus cuadros postreros un graffiti que dice: “Uruguay natural”.<br />
Después <strong>de</strong> Duchamp no podrían realizarse vanitas sino <strong>de</strong> <strong>la</strong> manera que <strong>la</strong>s encara Barca<strong>la</strong>.<br />
Final y <strong>de</strong>spués<br />
Todas sus cajas son metáforas escondidas, <strong>de</strong> acceso harto dificultoso. Ocurre que si el lenguaje<br />
ya es un distanciamiento <strong>de</strong> los seres y los entes, el ready ma<strong>de</strong> propone un cortocircuito:<br />
al simbolizarse a sí mismo, impi<strong>de</strong> cualesquiera posibilidad <strong>de</strong> re-presentación.<br />
Empero, cuando Barca<strong>la</strong> recurre al triángulo (casi siempre), tal vez está pensando en <strong>la</strong> trinidad,<br />
teológica o <strong>la</strong>ica. Y cuando le incorpora el número 1, seguramente simboliza <strong>la</strong> unidad.<br />
¿Búsqueda o imposibilidad <strong>de</strong> llegar a el<strong>la</strong>? Su trabajo <strong>de</strong> <strong>de</strong>construcción y reconstrucción<br />
pudiera dar indicios ambiguos: a veces conquistar <strong>la</strong> unidad resulta tarea imposible, y<br />
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