4. Anexos. Fichas descriptivas del Trayecto formativo - Instituto ...

Formacióncívicayética. Ofertadeactualizaciónparamaestros
En la última actividad se invita a los maestros a analizar de forma individual cómo
transmiten valores sin explicitarlos, a identificar ejemplos y situaciones. También
se les pregunta si la formación valoral que ofrecen es sistemática. Dicha reflexión,
la comparten en equipos y completan un cuadro el cual incluye dos apartados:
posibilidades y límites de la formación valoral en la escuela primaria.
Segunda sesión
La doble transversalidad de la formación valoral en la escuela
Se busca que los participantes reconozcan la trascendencia de su quehacer docente
en la formación valoral e identificar que la transversalidad puede trabajarse por dos
vías: el curriculum explícito y el oculto, pues éstos se encuentran entrelazados y uno
no existe sin el otro. “A la conjunción de ambos en la formación valoral le llamamos
doble transversalidad” (p.31).
Definamos la transversalidad
Se hace una exploración acerca del conocimiento que los docentes tienen del término
y se compara con las definiciones dadas por algunos autores, con la finalidad
de construir una definición propia. De acuerdo con Oraisón, M. N. “Con el término
transversal se hace alusión a la ubicación o al espacio que se pretende ocupen ciertos
contenidos dentro de la estructura curricular de cada ciclo o nivel (…) son concebidos
como ejes que atraviesan en forma longitudinal y transversal el currículo (…)”.
Por su parte, Lucini, Fernando C. señala, entre otras ideas, que los temas transversales
“están íntimamente relacionados con los sistemas de valores consensuados, de
forma solidaria, por toda la Comunidad Escolar (…). Impregnan el currículo en su
totalidad (…). Constituyen, en consecuencia, una responsabilidad de todo la Comunidad
Educativa (…)”. 48
La cara oculta de la transversalidad
Se titula de esta manera un apartado en el que se analizan situaciones relacionadas
con el curriculum oculto.
La sesión inicia con una actividad para que los maestros tomen una posición
respecto a un conjunto de afirmaciones presentadas. Por ejemplo: “Cada maestra o
maestro comunica intencionalmente su forma de entender el mundo, misma que las
alumnas y los alumnos tienden a asimilar”; “La mejor forma de brindar una adecuada
formación valoral a las niñas y los niños es creando una asignatura donde se aborden
suficientes contenidos” (p. 23). Después se presenta un recuadro informativo en el
cual se les explica que el recurso empleado corresponde al método de clarificación
de valores y se les informa sobre las ventajas de recurrir a este tipo de actividades
48
Cfr. Pág.41. Los libros de donde se retoman estos fragmentos citados son los siguientes: Oraisón , M. N. La transversalidad
en la educación moral: sus implicancias y alcance. Montevideo: Organización de Estados Iberoamericanos.
Ponencia presentada en el Foro Iberoamericano sobre Educación en Valores.octubre, 2000; y Lucini, Fernando C.
Temas transversales y educación en valores. Madrid: Alauda/Anaya, 1994.
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