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sociales y económicos, que ningún
mortal dejaba de cumplir. Para ello
hacían constar como necesario el
hecho de su estado mental para que
lo ordenado no ofreciera duda ni
fuera motivo de reclamo ni suspicacia.
Doña Francisca Olmos (3)
señala firmemente:
Sepan cuantos vieren esta
mi memoria de testamento y
postrinera voluntad estando
como estoy entera y sana de
mi juicio, razón y sin prevaricación
alguna de mis potencias
ni sentido, sino solo
de enfermedad y accidente,
que Dios Nuestro Señor se
ha servido darme.
El término "accidente" es
utilizado casi sin variantes en estos
documentos, notándose la ausencia
de otros como enfermedad, víctima
de ataque criminal o crónicas dolencias;
todo se reduce a "accidente"
como generalizador del mal
que producía el deceso. José Mármol
de la Torre (10) si puntualiza,
"estando en cama, enfermo con la
orina natural atrancada"; también
Susana Figueroa (14) lo hace frente
a "la enfermedad que Dios
Nuestro Señor se ha servido darme
... "
Josefina Manosalvas (15),
vecina de San Pablo, en 1811 declara
que a pesar de sufrir un "accidente"
estaba"en mi entero juicio,
memoria, entendimiento y voluntad".
Al puntualizar este elemento
de sanidad mental, quedaba
establecido que nada de lo decidido
podría ser discutido posteriormente
si el donante estaba en plenitud,
como siempre lo había estado,
de sus poderes mentales, lo que
en cierta forma no sucedió con el
caballero de la triste figura, quien
en su postrer momento dijo: "Yo
fui loco, y ya soy cuerdo: fui Don
Quijote de la Mancha, y soy ahora,
como he dicho, Alonso Quijano el
Bueno".
Mandas forzosas
Otro de los elementos infaltables
en todo testamento, fue el
señalamiento de lo donado en dinero
para el adelantamiento de las
causas de Beatificación o Santificación
de ciertas almas piadosas
que estaban camino a los altares,
las que se denominaban Mandas
Forzosas; estas también estaban
destinadas a obras pías con fines
específicos que administraba la
Iglesia, por lo que se encuentran
acápites como estos:
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