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La razón sobre la fe - Publicatuslibros.com

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) El conocimiento de <strong>la</strong> literatura apócrifa tanto judía <strong>com</strong>o cristiana.<br />

c) <strong>La</strong>s excavaciones arqueológicas de Palestina.<br />

d) <strong>La</strong> sociología y <strong>la</strong> antropología cultural.<br />

e) <strong>La</strong> aportación de autores judíos y el dialogo con el judaísmo.<br />

<strong>La</strong> gran preocupación de <strong>la</strong> investigación actual es situar a Jesús en el judaísmo de su tiempo y<br />

re<strong>la</strong>cionar su actividad con <strong>la</strong>s condiciones históricas y sociales de <strong>la</strong> Palestina del siglo I.<br />

Los destinatarios del ministerio de Jesús fue el pueblo de Israel.<br />

Es indudable que Jesús dio un énfasis enorme a Dios <strong>com</strong>o Padre de todos los seres humanos,<br />

pero no se puede demostrar que pretendiese ser su hijo de una forma única y excepcional,<br />

di<strong>fe</strong>rente de <strong>la</strong> filiación de todos los demás.<br />

<strong>La</strong> función social del “Reinado de Dios” se destina a los pobres, a los niños y ancianos y al<br />

honor (familia, lugar de procedencia y función social).<br />

Jesús experimenta <strong>la</strong> máxima deshonra posible: <strong>la</strong> cruz.<br />

Jesús “transgredió” <strong>la</strong>s normas de pureza del momento.<br />

Los únicos enemigos de Jesús fueron <strong>la</strong>s autoridades (los sacerdotes saduceos) y su re<strong>la</strong>ción<br />

con los poderes romanos y herrerianos.<br />

<strong>La</strong> razón <strong>sobre</strong> <strong>la</strong> <strong>fe</strong> Joaquín Cózar Infante 50

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