La razón sobre la fe - Publicatuslibros.com

derecho a encontrarla por el camino que crea más correcto, siempre que al final el fruto de su
corazón madure y esté dispuesto para ser testigo y apóstol de su doctrina.
LA SEMILLA DE MOSTAZA. (Mateo.XIII, 31-32). Compara el grano de mostaza,
insignificante, con la construcción del reino de JESÚS. Si germina en el hombre, se hace
grande como un árbol, y de muchos árboles nace el bosque, así si la palabra de JESÚS germina
en los corazones de todos los hombres, será ese reino inmenso.
LA VID Y LOS SARMIENTOS. (Juan.XV, 1-8). Sin la unión con JESÚS la vida es estéril. La
vida, vista desde un plano externo, puede aparecer coronada por el éxito, lleno de obras, de
actividades que atraen a la gente; y no obstante ser estéril y muerta, si no se vive de acuerdo
con la doctrina de JESÚS.
EL GRANO DE TRIGO. (Juan.XII, 24-25). JESÚS dice que es preciso la muerte para ser
fecundos. Si el grano de trigo no muere no produce frutos. Tenemos que eliminar de nosotros
todo aquello que es superfluo, innecesario, material; es preciso que muera dentro de nosotros lo
que no vale, y una vez que el campo de nuestro interior esté limpio de todas esas malas hierbas
y sigamos la doctrina de JESÚS nacerá el fruto bueno en nuestro corazón.
LA LEVADURA. (Mateo.XIII, 33). Expresa la dinámica de la doctrina de JESÚS. Debemos
formarnos con una conciencia misionera y adoptando métodos seguros y eficaces de
apostolado. La levadura de JESÚS son las masas del mundo moderno.
EL TESORO ESCONDIDO. (Mateo.XIII, 44). Significa el encontrar verdaderamente el
camino de JESÚS, es como un tesoro que Él nos ofrece y que a cambio de lo que sea debemos
obtener.
LA PERLA PRECIOSA. (Mateo. XIII, 45-46). La doctrina de JESÚS es algo tan valioso, tan
bello, tan extraordinario que mueve al hombre a dejarlo todo para llegar a su posesión.
LA PARÁBOLA DEL AMIGO INOPORTUNO. (Lucas. XI, 5-13). Pedid y se os dará, buscad
y encontrareis, llamad y se os abrirá. Porque el que pide, recibe, el que busca halla y al que
llama se le abre. Ésta es la actitud del cristiano, la lucha y la esperanza.
LA PARÁBOLA DEL JUEZ INICUO. (Lucas. XVIII, 1-8). La idea vuelve a ser la misma de
la parábola anterior. La lucha hecha con insistencia, con humildad, desde el corazón, no puede
estar en desacuerdo con JESÚS.
LA PARÁBOLA DEL SEMBRADOR. (Mateo.XIII, 3-9). Todo el que oye la doctrina de
JESÚS y no la entiende, viene a él la indiferencia y le arrebata lo sembrado en el corazón. Este
es el sembrado junto al camino. El pedregal es el que oye la doctrina, y al punto la recibe con
gozo, pero no tiene raíz en sí mismo, sino que es inconstante y llegada la tribulación o
persecución a causa de la doctrina, se escandaliza al instante. El sembrado entre cardos es el
que oye la doctrina, pero los cuidados del siglo y la seducción de la riqueza ahogan la doctrina
y queda sin fruto. Mas el sembrado en tierra buena es el que oye la doctrina y la entiende y da
fruto, ciento, sesenta y treinta por uno.
LA PARÁBOLA DE LAS BODAS REALES. (Mateo.XXII, 2-14). En ella aparecen varios
grupos de invitados. Están los que no quisieron ir, los que se muestran indiferentes a la llamada
La razón sobre la fe Joaquín Cózar Infante 66