0077 - Viento Sur

una asignación cualquiera, desconocida, considerada óptima por criterios
internos a la propia teoría que lo glorifica. ¿Producirá bienestar esta asignación
óptima? No se sabe, y además, eso no tiene la menor importancia.
Por otra parte, a la vez que permanece indefinida la imagen del futuro que se desea
alcanzar, no existen puntos de referencia que permitan una evaluación rigurosa de los
procesos reales. Ante cualquier dificultad, el pensamiento neoliberal consigue poner
en acción una salida de emergencia, con la incesante repetición de que es necesario
esperar más e insistir más, doblando la apuesta cuando es necesario, ya que, y éste es
el verdadero problema, “el modelo no fue aún suficientemente implantado”. Hace
años ya oímos eso, aquí y en otros lugares, y no sin razones. Porque, al ser el libre
mercado apenas un tipo ideal, incapaz de organizar efectivamente al conjunto de la
vida social, entonces, por definición, la implantación del modelo neoliberal siempre
está incompleta. Se crea un discurso que, como los demás discursos ideológicos,
externaliza sus dificultades. No depende de la confrontación con una realidad que le
sea exterior, ya que acoge en sí mismo las condiciones suficientes para legitimarse en
cualquier circunstancia. Los fracasos lo fortalecen, ya que siempre cuenta con una
poderosa fuga hacia adelante: “Eso o aquello están perturbando al mercado”. El
argumento puede repetirse ad infinitum, pues siempre habrá instituciones y prácticas,
formales o informales, que “perturban” al mercado. Como la vida de las personas no
puede reducirse a operaciones de compra y venta, cualquier sociedad organizada
transciende ampliamente al mercado, cualquiera de ellas contiene, reproduce y recrea
innumerables instancias no mercantiles, que siempre serán “culpabilizadas”.
Las deficiencias del proyecto neoliberal conducen a sus defensores a la
inevitable conclusión de que es necesario profundizar ese mismo proyecto. La
incapacidad de realizarse es, simultáneamente, una debilidad del modelo, en la
realidad, y una fuente de su vigor, en la ideología. Se mantiene en acción un
movimiento perpetuo típico de los pensamientos dogmáticos que no reconocen
ninguna autoridad fuera de sí. Eso es lo que explica la agenda anunciada por el
gobierno Lula para el próximo año, en continuidad rectilínea con lo que ya ha
sido hecho: reforma de las leyes laborales, autonomía legal para el Banco
Central, negociaciones para el ALCA... Faltan tantas cosas por hacer –¡siempre
faltarán!– hasta que el mercado pueda al fin redimirnos. Pero ya han pasado dos
años, de los cuatro, de mandato popular...
Éste es el camino sin retorno que el gobierno Lula sigue alegremente, con una
radicalidad típica del cristiano nuevo, recién convertido. Todos presentimos que
la desigualdad social y la dependencia externa están alcanzando un nivel
dramático, poniendo en peligro nuestra existencia como sociedad organizada y
nación soberana. Nadie se hace ilusiones: a pesar de tanta “madurez” en la
política institucional, la sociedad brasileña está lejos de haber encontrado un
equilibrio estable. Esas multitudes concentradas en las grandes ciudades, con
acceso a la información y sin alternativas dentro del sistema actual son, a
VIENTO SUR Número 77/Noviembre 2004 37