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Revista Quid 46

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el mundo legendario medieval de los caballeros Minnesinger<br />

alemanes. Pero aquí el drama toma un aspecto religioso enfrentándose,<br />

por un lado, el amor “carnal” que simboliza la<br />

diosa Venus y, por otro, el amor espiritual de Elisabeth. La<br />

idea de Wagner fue utilizar la música como medio para llegar<br />

al drama, al contrario de la ópera italiana donde el drama es<br />

el medio para llegar a la música.<br />

Wagner comenzó a componer Lohengrin en 1845, pero la<br />

participación activa por parte del compositor en los hechos<br />

revolucionarios de Dresde (1848-1849) lo obligaron a refugiarse<br />

primero en Weimar junto a Liszt y, al decretarse la orden<br />

de busca y captura contra él, a exiliarse en Suiza. Por lo tanto<br />

Lohengrin fue la primera ópera que se estrenó en Alemania<br />

(Weimar, agosto de 1850) mientras el compositor permanecía<br />

en el exilio. Cuando Wagner se había retirado a Mariafeld<br />

huyendo de sus acreedores, se le presentó como un milagro<br />

el secretario del gabinete de Luis II para anunciarle que su<br />

gran admirador, el rey, le pedía ser su invitado. Rápidamente<br />

fueron pagadas las deudas contraídas por el compositor, que se<br />

instaló en una casa cercana a la residencia real en Berg.<br />

El 1° de junio de 1865, en Múnich se estrenó Tristán e Isolda.<br />

Pero se supo que Wagner había iniciado relaciones con<br />

Cosima Liszt, siendo esto aprovechado para una intriga cortesana<br />

que obligó a Luis II a pedirle que se alejase un tiempo<br />

de Múnich. Wagner se trasladó a Suiza y, tras la muerte de<br />

su esposa Minna en Dresde (1866), se instaló con Cosima en<br />

la hermosa villa de Triebschen a orillas del lago de Ginebra,<br />

con sus cuatro hijas. Richard pudo trabajar en sus óperas sin<br />

preocuparse de sus gastos y en 1867 terminó Los maestros<br />

cantores de Núremberg. Continuó viviendo en Triebschen,<br />

donde frecuentemente lo visitaba Nietzsche. A lo largo de<br />

1869, terminó Sigfrido casi por completo; las últimas páginas<br />

las había concluido en 1871. El 22 de septiembre de 1869<br />

presentó El oro del Rin en Múnich, mientras iniciaba la tarea<br />

de componer El ocaso de los dioses.<br />

Tras largos años de convivencia con Wagner, Cosima se divorció<br />

de Hans Von Bulow y se casó con Richard en 1870.<br />

Para su cumpleaños él le compuso El idilio de Sigfrido. En<br />

1867, Wagner puso la primera piedra del Teatro de Bayreuth<br />

y al mismo tiempo construyó su propia casa Wahnfried de<br />

Bayreuth, a la que se trasladó. En ella terminó El ocaso de los<br />

dioses. La Tetralogía fue estrenada formando tres ciclos completos<br />

en Bayreuth (1876). Poco después, Wagner empezó a<br />

sufrir sus primeros problemas de corazón, por lo que se trasladó<br />

a Bad Ems (1877) para curarse.<br />

En 1882, Wagner terminó su última ópera, Parsifal. El estreno<br />

tuvo lugar el 26 de julio de 1882, después del cual hubo<br />

dieciséis funciones seguidas, en las que el tercer acto de cada<br />

presentación fue dirigido por el mismo. Al cabo de un tiempo,<br />

viajó a Venecia para recuperar su salud muy deteriorada,<br />

pero el 13 de febrero de 1883 murió en dicha ciudad. El día<br />

18 fue enterrado en el jardín de Wahnfried, en Bayreuth,<br />

donde después se enterró también a su esposa<br />

RECOMENDADOS<br />

RECOMENDADO DE NOTA PRINCIPAL<br />

WAGNER: MAESTROS CANTORES DE NÚREMBERG, DVD<br />

Es la única ópera de madurez de R. Wagner que se<br />

basa en una historia enteramente original, ideada<br />

por el propio Wagner. También es la única de las<br />

obras del compositor en que no hay elementos o<br />

poderes mágicos y sobrenaturales. Se estrenó en<br />

Múnich el 21 de junio de 1868, bajo la dirección de<br />

Hans von Bulow. La historia tiene lugar en Núremberg<br />

a mediados del siglo XVI, y gira alrededor del<br />

tema de los Meistersinger, una asociación de poetas<br />

y músicos aficionados, en su mayor parte de la<br />

clase media y a menudo maestros artesanos en sus<br />

profesiones.<br />

NOVEDAD<br />

GUSTAVO DUDAMEL: STRAVINSKI Y REVUELTAS<br />

El lanzamiento del disco Rite de G. Dudamel al frente<br />

de la Orquesta Sinfónica Juvenil Simón Bolívar de<br />

Venezuela bajo el sello Deutsche Grammophon ha<br />

marcado de modo importante las ideas sobre la relación<br />

entre los dos compositores. El hecho de que<br />

Rite reúna en el mismo CD a La consagración de la<br />

primavera con La noche de los mayas es sin duda un<br />

poderoso vínculo entre el período ruso de Stravinski<br />

con las obras del famoso compositor mexicano<br />

Revueltas, a quien se lo había llamado “el Stravinski<br />

de América Latina”.<br />

PARA ARMAR SU COLECCIÓN DE MÚSICA CLÁSICA<br />

G. KREMER Y LA KREMERATA BÁLTICA: EL ARTE DE LA<br />

INSTRUMENTACIÓN<br />

Para celebrar los quince años de la Kremerata Báltica<br />

(la orquesta de cámara fundada por el famoso<br />

violinista Gidon Kremer), se grabó este nuevo disco,<br />

celebrando al mismo tiempo el décimo aniversario<br />

del festival Kronberg’s Chamber Music connects<br />

the World y el arte de un gran intérprete de Bach,<br />

el pianista Glenn Gould. Para estos eventos, diez<br />

músicos, integrantes de la orquesta, hicieron transcripciones<br />

de las obras de Bach. Este disco nos da<br />

una oportunidad de conocer a nuevos autores y<br />

disfrutar de composiciones exquisitas, plenas de<br />

humildad y cuidado por hacer la reverencia a Bach.<br />

LIBRO RECOMENDADO<br />

WILLIAM WEBER: LA GRAN TRANSFORMACIÓN EN EL<br />

GUSTO MUSICAL<br />

William Weber ha logrado con erudición y perspicacia<br />

un estudio fundamental sobre la historia<br />

de la estética musical moderna. En él se plantea<br />

el origen de aquella divergencia entre “música<br />

popular” y “música clásica” que marcó el auge cada<br />

vez más decidido de lo pop, el fracasado intento<br />

del atonalismo por superar con “nueva música” esa<br />

distancia, el asentamiento de lo “clásico” musical<br />

en la consideración popular más allá de la estética<br />

clasicista, la reivindicación de la “música ligera”.<br />

El libro posibilita una mejor comprensión de los<br />

gustos musicales contemporáneos, sin reducirlos a<br />

enfoques meramente sociológicos pero teniendo en<br />

cuenta los aspectos sociales, políticos y económicos<br />

que los influyen.<br />

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