Ciudades sin Violencia hacia las Mujeres Ciudades Seguras para ...

doble dimensión interconectada donde se localizan y actúan las dimensiones de género,
posicionando y organizando los roles de las mujeres. Para las mujeres, esta interacción es
de crucial importancia, porque el espacio aparece como mediador entre el tiempo social,
el doméstico y el individual de las mujeres, multiplicando o minimizando las contradicciones
entre ellos.
El espacio, entonces, no es fijo y estable. Se construye y, por lo tanto, es dinámico y cambiante.
2 Va generando su propia historia, produciendo y modificando sentidos y valoraciones
de acuerdo con la acción e interacción de los/las actores sociales, de acuerdo
con sus múltiples relaciones y exclusiones en razón de la clase, raza, edad, sexo, género,
orientación sexual, residencia geográfica, en las cuales el género tiene una expresión
fundamental. 3 Pero el espacio es también un lugar privilegiado para generar propuestas
alternativas, pues en él se tejen y expresan prácticas de resistencia, lo que hace que
sea un aspecto esencial para las políticas de inclusión, “donde los grupos marginados
pueden confrontar ideologías dominantes”. 4 Tiene el potencial de ser lugar de encuentro
y solidaridad con el Otro/Otra, entrelazando y tejiendo relaciones entre personas
sin vínculos previos, convirtiéndose en lugar de interacción social y de construcción de
identidad colectiva. En este proceso, la construcción social y la subjetiva se desarrollan
simultáneamente.
Por ello, elegir el espacio público como eje de análisis es también elegir el campo de
los sujetos sociales, de su identidad y autonomía, de su constitución como fuerza política,
con impacto en la producción de ese espacio a través de sus prácticas y discursos.
Es en el espacio público donde grupos subalternos pueden desarrollarse como sujetos
sociales democráticos. Desde esta perspectiva, democracia y espacio público están
orgánicamente ligados a la acción de la ciudadanía. Allí se construyen y legitiman los
derechos como expresión de igualdad de personas diversas, alargando el espacio del
ejercicio ciudadano. Su cualidad se decide por la praxis ciudadana, donde los conflictos
y luchas por derechos, basados en principios y valores éticos, tienen indiscutible
centralidad en la construcción de una práctica democrática. El privilegiar y valorizar el
espacio público como componente clave de la organización urbana y de la construcción
ciudadana significa hacerse eco de algunos de los derechos fundamentales de la ciudadanía:
a la asociación, a la identidad, a la polis, a la consolidación de nuevos derechos.
Posicionar centralmente el análisis del espacio y sus complejidades, y la urgencia de su
transformación democrática, es también alimentar otra forma de hacer política desde
el reconocimiento del Otro/Otra, generando un terreno fértil para la construcción de la
“pedagogía de la alteridad”.
Por lo mismo, ‘espacio público’ es también un concepto y terreno de disputa frente a
perspectivas encontradas en relación con las orientaciones de las políticas espaciales,
donde, por ejemplo, el privilegiar la perspectiva privada mercantil requiere un espacio
2 Massey señala que la construcción del espacio permite que algo visto como abstracto se convierta en lugar gracias
a la experiencia y las acciones de los individuos que, viviéndolo cotidianamente, lo humanizan y llenan de contenidos
y significados. Doreen Massey, “A Global sense of Place”, en Space, Place and Gender (Minneapolis: University of
Minnesota Press, 1994).
3 Históricamente, la generación del espacio público estuvo marcada por múltiples desigualdades, entre ellas y
prioritariamente la diferenciación de género. Fraser alude a que la nueva esfera pública republicana se construyó en
oposición a la cultura de salón, más accesible a las mujeres. En Nancy Fraser, “Repensando la esfera pública: una
contribución a la crítica de la democracia actualmente existente”, Ecuador Debate 46 (1997).
4 Anna Ortiz i Guitart, en “Reflexiones en torno a la construcción cotidiana y colectiva del sentido del lugar en
Barcelona”, Polis 1 (2004).
18
Cuadernos de diálogos 1