Ciudades sin Violencia hacia las Mujeres Ciudades Seguras para ...

En ciudades y en barrios populares se están dando intervenciones contraculturales, 65
expresadas en graffiti, música, poesía y diferentes manifestaciones de arte urbano. Es
toda una imaginación que se debe capturar para expandir lo intolerable de la persistencia
e impunidad de la violencia de género en la ciudad. Éstas son formas de actuación
diferentes, abiertas, coyunturales, más livianas y fugaces, con estructuras horizontales,
manifestaciones públicas más relacionadas con los “transeúntes” de la ciudad; el derecho
al espacio no lo negocian, se expresa en la misma acción que buscan demandar. 66
Es decir, la acción produce apropiación y derechos .Son dimensiones concretas, pero
también dimensiones y tensiones más “generales”, como dice Durán, en La ciudad compartida,
aquellas que expresan no sólo asuntos de redistribución y reconocimiento en
las ciudades, sino asuntos de configuración de identidades y generación de cambios de
más largo aliento.
Todas estas dinámicas nos dan pie para recuperar en el espacio público la posibilidad de
construir espacios públicos “particulares”, que aportan a generar lo que Nancy Fraser
llama, en “Repensando la esfera pública” (citado) los “contrapúblicos subalternos”. Funcionan
como espacio de retiro y reagrupamiento y, por lo tanto, como base y campo de
entrenamiento para actividades de agitación dirigidas a públicos más amplios. 67 La construcción
de espacios públicos particulares parecería alimentar la convivencia democrática
y ser parte del proceso de “reconocimiento” de visiones, propuestas, problemáticas heterogéneas.
La convivencia desde esta perspectiva resulta más asible. Son disputas por reconocimiento
y diálogo desde las diferencias y una forma eficaz de colocar nuevos temas en
las agendas públicas democráticas. Existe indudablemente el riesgo de la fragmentación de
espacios públicos. Sin embargo, también puede aportar a la dimensión articuladora de la
diversidad que contiene la heterogeneidad y no a su dimensión paralizadora.
2.4.2 Instituciones/actores institucionales
“Desnudar la forma en que el Estado maltrata” es una importante pista para profundizar
el análisis de la política social y la reproducción por parte del Estado de las condiciones
que dan origen a la violencia, porque evidencia la relación entre las políticas (de seguridad
ciudadana), el espacio público y la forma en que se entreteje —con impactos no
deseados— con las exclusiones y discriminaciones de género.
Dos entradas nos sirven para evidenciar los mecanismos que ponen en marcha las políticas
públicas que no consideran las especificidades en la construcción de género en las
ciudades: por un lado, el diseño espacial como un dispositivo de control social y de exclusión
(entre espacios/lugares de la ciudad, y entre el espacio privado y el espacio público),
con efectos perversos en las relaciones de género, al aislar y desempoderar a las mujeres,
pero también con efectos perversos en el espacio público de la ciudad. Por otro, la tensión
que para la mujeres contiene la dinámica exclusión-inclusión en las ciudades, que
agudiza la tendencia a tener exclusión de la ciudad e inclusión precaria en los sistemas de
65 En el 2000 la ciudad de Lima amaneció llena de afiches provocadores alrededor de la violencia contra las
mujeres: “Perra Habla”, cuyo mensaje central era: “Si te pegan, es tu culpa”. De intencionalidad agudamente
provocadora, justamente para generar conciencia social y discusión pública. Y lo lograron. Las reacciones fueron
varias, entre las que sintieron que era una ofensa (varias organizaciones feministas e incluso la Defensoría del Pueblo),
hasta las que la veían justamente como era: una creativa provocación. La campaña dio origen a foros de discusión,
artículos en los periódicos, exposición artística, e indudablemente colocó el tema de violencia de género en el centro
del debate público.
66 Taller de Arquitectura Urbana.
67 Jorge Ribalta, “Contrapúblicos. Mediación y construcción de públicos”, www.repúblicart.net
Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer – UNIFEM Brasil y Países del Cono Sur
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