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Otra razón para la esperanza son los panafricanistas de la diáspora,herederos de Marcus Garvey y Nkrumah, por nombrar sólo algunos, queno fueron indiferentes al desarrollo de la lucha que tiene lugar en elcontinente. Siguen llevando la solidaridad en la lucha. Pero sin perder devista que hicieron con su estancia en el Norte, haciéndola más útil en elSur que en el Norte. Necesitamos todo el mundo piense en lasinversiones, pero que las personas se pueden beneficiar de ellas, comoes el caso de algunas localidades en Senegal. En el campo de la“economía deportiva”, un número de millonarios o multimillonarios delfútbol sobre todo, no están en esta dinámica. Algunos vuelven anosotros antes o después del final de su carrera con los bolsillos llenos,decimos recientemente, pero “sin perspectivas claras acerca de suparticipación en el esfuerzo de desarrollo para un renacimiento africano,en el campo de la inversión útil, conveniente, para el beneficio de suspueblos y de nuestros países”. Otros vuelven empobrecidos después deun mal gobierno autónomo. Los intelectuales de la diáspora también seencuentran en el mismo barco. ¿Cómo son estos maestros, estosmédicos (con excepción de aquellos que ya han regresado como el Dr.Gaoussou Fadiga), que ofician en Europa, América del Norte y Asia?Cómo los bancos, ¿cuántos proyectos agrícolas?, ¿cuántasUniversidades?, Laboratorios y otras cosas podrían desarrollarse ensinergia con los atletas, ¿artistas de la diáspora?. Esa es la manera de ir aun verdadero renacimiento africano (a pesar de las dificultades), quepermita frenar la emigración peligrosa y que constituyan para losgobiernos de África en bancarrota, una válvula de seguridad.Sin embargo se ha dicho de una vez por todas, que el renacimientopolítico africano se debe hacer sin llevar las toallas del pasado o delpresente, los liberales y de todos aquellos que buscan falsificar lahistoria política para cuidar su imagen ante la juventud que esta cansadade las mentiras de los políticos corruptos. Esto es válido para todos losque están al servicio de oficinas y fundaciones que dicen cosas falsas enprovecho de lo humanitario. Haber sido un compañero de Cheikh AntaDiop, Thomas Sankara, Frantz Fanon, etc, o haber desplegado pancartaspara decir NO a De Gaulle, no sirve de nada si nos convertimos enportadores de las toallas de los liberales como Abdoulaye Wade, Sarkozyy sus similares. El renacimiento africano pasará, por ejemplo, por actosde la clase que representa en dos resoluciones emitidas al final de la14
última sesión de la U.A.(Unión Africana), para hacer lo que le entregamosla CPI (Corte Penal Internacional) en su lugar y que un ejércitocontinental sea constituido para prescindir de las operaciones Serval ode AFRICOM.Se podrían llenar innumerables páginas para designar los indeseablesde la bañera del “Renacimiento Africano”, pero digamos que tanto comol o s falsos panafricanistas, los ex-sesenta-ochentones y otros exmedallistas de cierta izquierda, amantes de plazas y palacios al serviciode los liberales, no serán expulsados del movimiento panafricanista, elRenacimiento africano tendrá que esperar otros cincuenta años.Especialmente esta parte hipócrita que critica, después de perder susprivilegios con un gobierno impopular,En cualquier caso, cualquier proyecto de cualquier renacimiento africanosi no lleva los ideales políticos de Nkrumah, Amílcar Cabral, ThomasSankara, estará condenado al fracaso y sólo servirá para prolongar elsufrimiento de las masas africanas.Dakar, 28 de mayo 2013(*)Ancien contrôleur de gestion à la Direction du Budget au Ministère desFinancesDiplômé de l’ex-Institut d’Etudes Administratives Africaine (IEAA) del’Université de DakarEx-membre du bureau politique de And Jêf/Pads15
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