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por su naturaleza “política” y social, sino por todo el complejo derelaciones familiares, de parentesco, compadrazco, medioambientales,ancestrales y espirituales.[22] La Cruz Andina se asocia a la constelación estelar de la Cruz del Sury tiene origen precolonial. Se distingue de la Cruz cristiana en tresaspectos fundamentales que subrayan el aspecto de equilibrio, simetríay armonía: 1) Los cuatro brazos son del mismo tamaño; 2) entre lavertical y la horizontal, existen escalones de mediación; 3) El centrocomo cruce de la vertical y horizontal está vacío.[23] Véase Estermann 2006: 322s.; Estermann 1998: 332s. Cf. PachacutiYamqui Salcamaygua, Don Joan de Santa Cruz (1613; 1992). “Relación deAntigüedades deste Reyno del Pirú” por… En: Antigüedades del Perú.Edición de Henrique Urbano y Ana Sánchez. Madrid. También: Duviols,Pierre; Itier, César (1993). Joan de Santa Cruz Pachacuti YamquiSalcamaygua: “Relación de Antigüedades deste Reyno del Pirú “. Estudioetnohistórico y lingüístico. Cusco. Folio 13v. 208s.[24] Véase al respecto: Estermann 1998: 171-179; Estermann 2006: 187-195; Estermann 2007a.[25] “El ‘efecto mariposa’ es un concepto que hace referencia a la nociónde sensibilidad a las condiciones iniciales dentro del marco de la teoríadel caos. La idea es que, dadas unas condiciones iniciales de undeterminado sistema caótico, la más mínima variación en ellas puedeprovocar que el sistema evolucione en formas completamentediferentes. Sucediendo así que, una pequeña perturbación inicial,mediante un proceso de amplificación, podrá generar un efectoconsiderablementegrande.”(http://es.wikipedia.org/wiki/Efecto_mariposa).[26] El vocablo aimara taypi significa literalmente “cosa que está enmedio” y se refiere al punto de encuentro entre distintos entes, estratos,tiempos y aspectos.[27] Véase al respecto Estermann 2010a.[28] Cf. Sechehaye 1947; Cáceres 1995.[29] El problema de la terminología se nos plantea nuevamente: EnOccidente, el concepto de la ‘sexualidad’ se limita a los entes vivos, y ensentido estricto al ser humano. Por lo tanto, tiene una acepción biológica80
(y antropológica) en el sentido de la reproducción vital. ‘Sexualidad’ parala filosofía andina tiene un significado mucho más amplio (tal como enla tradición tántrica y taoísta de Oriente); es un rasgo cósmico ytrasciende el ámbito biológico. Hablando de “sexuidad”, pretendosubrayar el rasgo cósmico y pachasófico de la condición polar de loselementos de los tres pacha, y no la dimensión reproductiva, erótica ygenital en un sentido más estricto.[30] Hay al menos unas cuatro diferencias principales entre la éticaandina y las éticas occidentales: 1) La responsabilidad no se restringe alradio de libertad individual; 2) La ética no se limita al sujeto humano,sino que incluye al pacha como sujeto ético primordial; 3) La ética rigepara más allá de la muerte; 4) El horizonte teleológico de la ética andinaes la “justicia cósmica”, y no la felicidad individual, la justicia social o lautilidad.[31] Las nociones nativas para el principal ritual andino son waxt’a olluqt’a (aimara), respectivamente qoway o mesa (quechua). Sin embargo,se han hecho familiares nociones comunes impuestas por el podercolonial que tienen que ver con la economía monetaria y tributaria:“despacho”, “pago” y “tributo”.[32] Existen otras formas de la ch’alla: en ocasión de ciertosacontecimientos (Carnaval, techado de la casa, un negocio, unaadquisición importante, un viaje), se hace el ritual de “bendecir” el objeto,rociando alcohol o chicha de maíz a las cuatro esquinas, enrepresentación de los cuatro puntos cardinales. Cada ch’alla tiene unaspecto eminentemente social, religioso y cósmico; pretende restablecerel equilibrio dañado a lo largo del año, para “empezar de nuevo” (borrarcuentas).[33] Véase al respecto: Maidana 2006; Albó 2006.[34] Cf. Fernández 1994 y 1995.[35] Al respecto, cf. Estermann 2004.[36] La primera semana de Agosto es un momento muy denso para laritualidad andina; es el momento antes de la siembra, en la espera de laslluvias. La pachamama descansa, y se le hace rituales para pedir el“permiso” como para trabajarla. La Semana Santa tiene que ver con elsincretismo andino-católico: la pachamama (“virgen tierra”) está de luto81
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AutoresAbabacar Fall-BarrosCarlos M
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La reciente declaración del Presid
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