Edición PDF - IMIT I Instituto Multiversitario de Investigación ...

minorías y las masas, alberguen internamente otras subdivisiones y quela relación que ha habido y debe haber entre ellas sea, en cierto modo,uno de los vehículos de la convivencia social. Si la minoría pretenderepresentar con efectividad el papel que la corresponde, debe desplegarsu esfuerzo intelectual de creatividad en todos los ámbitos de sucompetencia y en la difusión de sus obras, para que estas sean elverdadero motor del progreso social. En cambio, la actitud de las masas,en este caso, debería ser la de aceptar y apoyar esas iniciativas deaquella minoría. Pero, “cuando en una nación la masa se niega a sermasa – esto es, a seguir a la minoría directora–, la nación se deshace, lasociedad se desmembra y sobreviene el caos social, la invertebraciónhistórica. Un caso extremo de esta invertebración histórica estamosahora viviendo en España.” Ese grave fenómeno de la insubordinaciónespiritual o la indocilidad de las masas contra toda minoría eminenteque provoca dicha invertebración histórica le permite al filósofo españolentrar una y otra vez en el meollo de la cuestión y, con gran pesar,admite:“Después de haber mirado y remirado largamente los diagnósticos quesuelen hacerse de la mortal enfermedad padecida por nuestro pueblo,me parece hallar el más cercano a la verdad en la aristofobia u odio a losmejores.[12]”Sin duda, esos datos irrefutables que nos ofrecen en la bandeja estasdos grandes figuras: Feijóo y Ortega, revelan mejor que otros las causasdel oscurantismo que reina actualmente en universidad española. Unauniversidad alérgica a las nuevas ideas, a las nuevas corrientes delpensamiento, que se ha convertido en una institución sumamentehermética donde es difícil progresar aquello que suponga un peligro ocritique al sistema, o aquello que se oponga al pensamientounidimensional de segundo grado y de sobrevuelo. El roce con eseambiente de letargo y su rechazo a mi aportación me han hechoreafirmar mi posición autónoma, en la que yo mismo he experimentado,experimento, ser “libre como un kulyébe” (“libre como una golondrina”).A esas reflexiones añado aquellas que versan sobre el ideal de un reinode la justicia, en el q u e el ser humano podría vivir en paz y enprosperidad, que se desarrollan en El problema humano…168