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eordenamiento fundamental de las relaciones de poder, en el sentidode equidad de género y la superación del patriarcado y androcentrismo.Todo tipo de superioridad debida a poder, riqueza, estructurasheredadas o legitimación biológica (racismo), no es compatible con el“vivir bien”. Y esto, a su vez, implica también una deconstrucciónprofunda de la tradición filosófica dominante, en clave deinterculturalidad y género.BibliografíaAlbó, Xavier (2009). “Teología narrativa de la muerte andina, fuente denueva vida”. En: Estermann, Josef y Colque, Abraham (coords.).TeologíaAndina: El tejido diverso de la fe indígena. La Paz: ISEAT. Segundaedición. Tomo II. 275-303.Ayllón Vega, José Ramón (2003). Ética y buena vida: De Aristóteles aNietzsche. Palencia: Ediciones Martínez Roca.Cáceres Ch., Efraín (1995). “Eficacia simbólica en la Medicina tradicionalandina: Un caso de Comunicación y Cultura”. En: Andes 2. Cusco. 167-177.Dierckxsens, Wim. “La crisis actual como crisis civilizatoria”. En:http://rcci.net/globalizacion/2009/fg811.htm [17 de marzo de 2011].Dussel, Enrique (1992). 1492 – El encubrimiento del otro: Hacia el origendel ‘mito de la modernidad’. Madrid: Nueva Utopia; Bogotá: Anthropos.____________ (2008). “Meditaciones anti-cartesianas: Sobre el origen delanti-discurso filosófico de la Modernidad”. En: Tabula Rasa (Bogotá –Colombia), No.9: 153-197.Duviols, Pierre; Itier, César (1993). Joan de Santa Cruz Pachacuti YamquiSalcamaygua: “Relación de Antigüedades deste Reyno del Pirú “. Estudioetnohistórico y lingüístico. Cusco. Folio 13v. 208s.Estermann, Josef (1998; 2006). Filosofía Andina: Sabiduría indígena paraun mundo nuevo. Quito: Abya Yala; La Paz: ISEAT.______________ (2004). “¿Progreso o Pachakuti?: Concepciones occidentalesy andinas del tiempo”. En: Fe y Pueblo. Segunda época, No. 5. 15-39._____________ (2007a). “Ecosofía andina: La Naturaleza en Occidente y en72
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Table of ContentsCopyrightAutoresEl
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AutoresAbabacar Fall-BarrosCarlos M
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panafricanistas, colonizados de la
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La reciente declaración del Presid
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y América Latina, la cumbre que ay
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