El trabajo de cuidados: antecedentes histÃ³ricos y debates ... - Fuhem

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CRISTINA BORDERÍAS, CRISTINA CARRASCO Y TERESA TORNSPor último, la vía que facilitó y consolidó la emergencia de loscuidados en sociología es aquella que los presentó como elementoclave de las nuevas políticas sociales, tal como se verá en apartadosposteriores. Tal visión de los cuidados es heredera de las primerasvoces feministas europeas que, en décadas anteriores, habían ex -presado lo que se ha denominado como el malestar del bienestar,haciendo alusión a las quejas de las mujeres adultas ante las políticasdel Estado de Bienestar. Procedían en su mayoría, como ya se hacomentado, de sociedades escandinavas donde las mujeres parecíanhaber conseguido mayores cotas de bienestar, gracias a políticasfavorecedoras de la igualdad de oportunidades entre hombresy mujeres. Un bienestar que se traducía no solo en el desarrollo denumerosos servicios públicos sino que era fruto de un cambio fundamental.A saber, el Estado comenzaba a tratar a las mujeres, entanto que ciudadanas, como sujetos individuales y no como sujetosdependientes de un cabeza de familia.Con posterioridad, las nuevas necesidades sociales derivadasdel envejecimiento de la población europea, de las transformacionesde la familia, y de una mayor presencia de las mujeres en elmercado laboral, unida a la persistente ausencia masculina de lastareas domésticas y de cuidados hicieron emerger la necesidad deorganizar los cuidados de un modo distinto. Las analistas británicasde las políticas del bienestar han propuesto la categoría de socialcare, con el fin de reclamar que el Estado de Bienestar y las sociedadeseuropeas contemplen la organización social del cuidado, ademásde las políticas sociales ya existentes. Pero dicha propuesta nosólo precisa de la redefinición de los cuidados y el tiempo necesariopara llevarlos a cabo sino que requiere el replanteamiento delvínculo fundador del propio Estado de Bienestar. Esta nueva visiónde la problemática de los cuidados aparece con fuerza en el campo dela intervención sociopolítica, a partir de la década de los noventa,lejos de los debates y controversias que dieron lugar al trabajo decuidados. En ese territorio, cabe incluir a las actuales especialistaseuropeas en las políticas del Estado de Bienestar. Y, en cierto modo,a quienes en EE UU, desde la década de los ochenta, mostraban yasu preocupación por la salud y el cuidado de las personas ancianas.En el caso europeo, debe añadirse, además, el interés de la Unión36
INTRODUCCIÓNEuropea por crear empleo en el sector de los servicios de cuidados,como una propuesta para revisar las políticas del bienestar, mientrasque en la sociedad estadounidense los cuidados aparecen comopieza clave con la que reforzar los vínculos comunitarios. Refuerzonecesario ya que el envejecimiento de la población hace evidente losinconvenientes de una sociedad individualista en la que el Estadode Bienestar apenas existe.PRIMERAS APORTACIONES DESDE LA ECONOMÍA FEMINISTADesde la economía feminista se comenzó a hablar específicamentede trabajo de cuidados algo más tarde que en sociología, en la décadade los años noventa. Y, seguramente de una forma más restringida,al menos en sus inicios, ya que el interés y el debate se centraronen aspectos teóricos y conceptuales. Los artículos de referencia queseñalan mejor este punto de inflexión y que fueron publicadosambos en la revista Feminist Economics corresponden a Himmelweit(1995), incluido en esta recopilación, y Folbre (1995) 12 . Ambosartículos son básicamente conceptuales y abordan el análisis de loscuidados destacando las connotaciones subjetivas y emocionalesque lo diferencian del trabajo medido y pagado analizado habitualmentepor los economistas. Los temas tratados por estas autorasresponden a los grandes temas de debate que suscitó el trabajo decuidados y que hoy continúan siendo motivo de controversias: lascaracterísticas del trabajo de cuidados y su conceptualización, poruna parte, y los problemas surgidos en el campo aplicado, por otra.Sue Himmelweit se detuvo más en el concepto de trabajodoméstico, sus características y su diferenciación del trabajo asalariado.Su conjetura central sostiene que la conceptualización deltrabajo doméstico que realiza el feminismo en los años setenta fuereduccionista, ya que al tomar como referente el trabajo asalariado—un concepto de trabajo abstracto productor de mercancías— quedaronexcluidas de la definición las tareas más propias y distintivasdel trabajo doméstico, que para la autora eran las relacionadascon las actividades de cuidados, particularmente sus connotacionessubjetivas y emocionales. Asimismo, planteó la necesidad detrascender la dicotomía trabajo/no-trabajo como única manera37
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