Racism and Ethnic Discrimination in Guatemala - Institute of Latin ...

Marta Elena Casaús ArzúDel Estado racista al Estado pluralHay una clara interrelación entre burlas y discriminación, sin embargo hay unamenor relación con actitudes de desprecio, humillación, agresión y desconfianza,actitudes que son muy comunes y que generalmente van aparejadas al racismoy a la discriminación y que, a juicio de autores que abordan el tema (Van Dijk,2003 y 2007), son propias del discurso racista y de las actitudes racistas. Sobreeste tema hemos seleccionado un fragmento de Guillermina Herrera que loexpresa con enorme nitidez:El racismo, la discriminación negativa de cualquier índole y otrasformas conexas de intolerancia constituyen un fracaso de las relacionessociales en la comunidad humana. Todas estas formas de intoleranciase enmarcan en lo que se podría denominar un fenómeno culturalque contradice el reconocimiento y respeto de las alteridades étnicas,lingüísticas, de género y culturales, en general, y un desprecio por ladignidad intrínseca de todas las personas (Herrera, 2007: 119).El Estado como espacio reproductor y generador del RacismoLo que parece insoslayable en todos los textos analizados hasta el momento esel enorme papel que todos los analistas confieren al Estado como responsable ycausante principal del racismo en Guatemala, tanto a nivel histórico-estructuralcomo en la actualidad.Existe una cierta «demonización del Estado» como el causante de todoslos males del país, desde la corrupción para De la Torre: “El Estado corruptocorrompe. De ahí que todo intento de legislar logros individuales o colectivoshaya sido siempre y en todas partes un fracaso” ; de la arbitrariedad y fragilidadde la justicia en el Estado; del Estado degenerado, “que termina por contagiar desu fragilidad moral a cada uno de sus ciudadanos”; del Estado ladinocéntrico,“diseñado y estructurado para actuar y ser monoétnico, monojurídico,monolingüe y monocultural” (Cojtí, 2007: 103); del Estado discriminatorio quese niega a proveer de la igualdad de oportunidades a todos sus ciudadanos, hastala aseveración de que Guatemala es un Estado racista “diseñado y estructuradopara actuar contra los pueblos indígenas” (Cojtí, 2007: 103); o de “El Estadoy sus instituciones son los principales generadores del racismo” (VelásquezNimatuj, 2007:8 5). Más contundente resulta la afirmación de que “el problemade Guatemala radica en su modelo de Estado excluyente, racista, machista yautoritario” (Quemé, 2007: 31).En el conjunto de frecuencias y secuencias conceptuales, el Estado ocupael tercer lugar con un número de 20 entradas, seguido del racismo y de ladiscriminación, con 23 y 27 respectivamente. En buena parte de los análisis semenciona que el modelo de Estado racista y excluyente se remonta a la coloniaSTOCKHOLM REVIEW OF LATIN AMERICAN STUDIESIssue No. 6, March 201015