13.07.2015 Views

Racism and Ethnic Discrimination in Guatemala - Institute of Latin ...

Racism and Ethnic Discrimination in Guatemala - Institute of Latin ...

Racism and Ethnic Discrimination in Guatemala - Institute of Latin ...

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Amilcar DávilaPerspectivas y Concepciones de una Élite SimbólicaAcerca del <strong>Racism</strong>o en <strong>Guatemala</strong>que no es objeto de decisión y acción pública. Si bien no llegan a defenderabiertamente la discrim<strong>in</strong>ación étnico-racial, tampoco la tienen por digna de unanálisis detenido ni le adjudican mayor importancia dentro del desenvolvimientosociohistórico del país.Con todo, existe un reconocimiento extendido de que el racismo serelaciona estrechamente con el Estado, sus <strong>in</strong>stituciones y sus prácticas. Másallá del problema del racismo y a tono con la op<strong>in</strong>ión pública prevaleciente, esgeneralizada la evaluación del Estado como causa de, o factor en, virtualmentetodos los males del país. Abundan los epítetos negativos (corrupto, <strong>in</strong>eficaz,excluyente, racista, discrim<strong>in</strong>ador, autoritario, etc.) y se tiende a sobredimensionarsus impactos efectivos en la realidad social, económica, política y cultural.Con ello, naturalmente, se corre el riesgo de diluir la responsabilidad de lasdiferentes agencias sociales. No obstante, semejantes <strong>in</strong>culpaciones dejaríantambién entrever mayores niveles de <strong>in</strong>terlocución con el poder, de deliberaciónacerca de la esfera pública y de <strong>in</strong>tervención en ella, así como una voluntad deguiar la acción del Estado en cuanto mediador de los <strong>in</strong>tereses del conjuntode la ciudadanía. Todo esto puede ser <strong>in</strong>terpretado como signo de que ciertossectores sociales, sobre todo, hasta ahora excluidos casi por completo del poderpolítico, empiezan a percibirse a sí mismos como parte del Estado, a asumirlocomo propio y a ejercer plenamente su ciudadanía.Esta novedosa identificación con el Estado está s<strong>in</strong> duda relacionada conlos procesos de poco más de dos décadas de democratización y una de paz.Durante este lapso se ha logrado que el Estado guatemalteco haya dejado dejugar el rol preponderante de agente represivo y exclusivamente coercitivoque tuvo en el pasado, y de estar en completo control de unas pocas personas,familias o gremios. Aunque todavía está en proceso de librarse totalmente de lamanipulación por parte de poderosos grupos de <strong>in</strong>terés, legítimos o ilegítimos,de consolidarse como un verdadero Estado de derecho, y muy lejos de constituirseen un Estado social, ha cambiado la naturaleza del Estado guatemaltecoy, pr<strong>in</strong>cipalmente, la actitud de la ciudadanía respecto de él. Ello es evidentede manera peculiar entre quienes han sido históricamente excluidos del poderpolítico. En el re-posicionamiento <strong>in</strong>dígena ante el Estado <strong>in</strong>fluye positivamente,además de la activa organización comunitaria y ciertos movimientos socialesa nivel nacional, la participación directa de las élites <strong>in</strong>telectuales y políticasmayas en diferentes <strong>in</strong>stancias de gobierno, sobre todo a partir de la firma de lapaz. Vale la pena notar a este respecto que la tercera parte de los ensayistas, lamayoría <strong>in</strong>dígenas, ha pasado por la adm<strong>in</strong>istración pública.No obstante las dist<strong>in</strong>tas visiones y los consecuentes desacuerdos respectodel problema del racismo y la discrim<strong>in</strong>ación, específicamente en su relaciónSTOCKHOLM REVIEW OF LATIN AMERICAN STUDIESIssue No. 6, March 201071

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!