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poder-niklas-luhmann

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olla, por decirlo así, a pesar de la organización. En este<br />

sistema informal de influencia política, el hecho de vencer<br />

las dificultades que resultan de la estructura formal se clasifica<br />

entre los costos políticos que pueden evitar —pero no<br />

necesariamente— que ocurra una acción. Entonces, la política<br />

tiene éxito en esto y, al mismo tiempo, sufre del hecho de<br />

que el <strong>poder</strong> ha alcanzado la etapa de sacrificar la eficiencia<br />

técnica.<br />

Uno no debe subestimar el efecto real de la doctrina y de<br />

los modos de pensamiento sobre los sucesos ni la investigación<br />

sobre las organizaciones, especialmente concernientes a<br />

los tópicos relativos al <strong>poder</strong>. Una sensibilidad altamente<br />

desarrollada para el <strong>poder</strong> que se basa en la ideología y debido<br />

a eso se legitimiza, evita cualquier sondeo fuera de los<br />

límites de lo posible en la práctica y en la teoría. 235 En esto<br />

tampoco existen fundamentos independientes para la certeza<br />

empírica. A pesar de esto, es posible proceder del hecho de<br />

que los descubrimientos del análisis indican barreras intrínsecas<br />

para aumentar el <strong>poder</strong> en y a través de las organizaciones.<br />

Las barreras se detectarán más si uno aumenta la<br />

interdependencia de las decisiones en las organizaciones<br />

abandona la programación condicional para emprender la<br />

programación por objetivos. Entonces, el <strong>poder</strong> actúa cada<br />

vez menos como un mecanismo, o transfiriendo selecciones.<br />

Esto no va a negar que aún es posible vivir entre las ruinas<br />

de las organizaciones excesivamente extensas, particularmente<br />

en los pisos inferiores.<br />

Enfrentado con esta deficiencia del <strong>poder</strong>, el movimiento<br />

de las (human relations), puede caracterizarse como una<br />

búsqueda de otras fuentes y formas de influencia. Sin embargo,<br />

uno no puede compensar suficientemente las imperfecciones<br />

y logros limitados de un instrumento altamente<br />

técnico como el <strong>poder</strong> formal, con formas de comunicación<br />

y de interacción que son menos técnicas, enfocadas más<br />

235. El experimento hecho por Milgram (1965). se ha hecho famoso precisamente<br />

como una excepción a esta regla.<br />

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