poder-niklas-luhmann

más que una construcción compartida de la realidad, tiene
que estructurarse por medio de una lógica de dos valores. La
posibilidad de la ciencia depende de esto, la ciencia en el
sentido de una cadena (en principio infinita) de operaciones
progresivas, con la selectividad involucrada en cada conexión.
En el código del amor, la demanda por exclusividad y
su institucionalización en el matrimonio tienen la misma
función. 97 En el caso del código del dinero, la propiedad (incluyendo
a la libertad entendida como el derecho, en términos
económicos, para disponer del propio poder laboral)
desarrolla la función de una separación terminante entre la
propiedad y la no propiedad, como una suposición para
guiar las expectativas en los cálculos y transacciones económicas.
98 La propiedad sólo puede institucionalizarse con la
ayuda del esquematismo binario del derecho/no derecho. En
el caso del poder, existe la misma dependencia del sistema
legal. Por su misma naturaleza, el poder es difuso y distribuido
en forma desigual. Sólo puede darse en una situación
clara de esto o lo otro, con la ayuda de la diferenciación entre
el poder que se somete a la ley y el poder que la viola.
En contra de las apariencias, los esquematismos binarios
no sólo sirven para separar, sino también para unir opuestos.
Facilitan el cambio desde una definición de la situación
a su contraria requiriendo nada más que una negación, la
admisión de la cual puede ser regulada en el sistema —una
técnica de integración paradójica. Por ejemplo, existe una
97. Esta comparación no puede elaborarse aquí, pero debería evitarse una posible
equivocación. El esquematismo binario de la relación del amor no consiste
en la dualidad de las dos personas, si no en el hecho de que el mundo público se
duplica por medio del mundo privado en el que una vez más se deben evaluar
todos los sucesos con respecto a lo que significan para la experiencia de una de las
dos personas. La exactitud con que se une una evaluación paralela lo hace mucho
más posible, por el hecho de que sólo se hace con respecto a una persona a la vez
(siendo éstas dos en total). De este modo, la dualidad de las dos personas establecida
en el código amor/matrimonio, sólo es una regla para la duplicación, no la
dualidad misma. Entonces, la duplicación sólo puede obtenerse de acuerdo con
esa instrucción simbólica. Es decir: puede fallar.
98. Véase también Luhmann (1974a, pp. 60 ss.).
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