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sensato para el subordinado el hecho de formar incluso una<br />
resolución contraria. Y precisamente en esto consiste la función<br />
del <strong>poder</strong>: asegura las cadenas posibles de efectos, independientes<br />
de la voluntad del participante sujeto al <strong>poder</strong>, lo<br />
desee o no. La causalidad del <strong>poder</strong> consiste en neutralizar<br />
la voluntad, no necesariamente en doblegar la voluntad del<br />
inferior. Esto también lo afecta a él, y más precisamente<br />
cuando intentó hacer lo mismo, y después aprende que tiene<br />
que hacerlo de todos modos. La función del <strong>poder</strong> consiste<br />
en la regulación de la contingencia. Como con cualquier<br />
otro código de medios, el código del <strong>poder</strong> se relaciona con<br />
una discrepancia posible —no necesariamente real— entre<br />
las selecciones de alter y ego: acaba con la discrepancia.<br />
En consecuencia, el <strong>poder</strong> de quien lo detenta, no se describe<br />
en forma satisfactoria como una causa, o incluso como<br />
una causa potencial. Más bien, puede comparársele con la<br />
función compleja de un catalizador. Los catalizadores aceleran<br />
(o retardan) el inicio de los sucesos; sin cambiar ellos<br />
mismos en el proceso, causan cambios en el coeficiente de<br />
conexiones efectivas (o probabilidad) que se espera de las<br />
conexiones casuales que existen entre el sistema y el entorno.<br />
De este modo, finalmente producen una ganancia de<br />
tiempo, que es siempre un factor crítico para la construcción<br />
de sistemas complejos. A este respecto son más generales<br />
que sus productos respectivos. En el proceso de la catálisis,<br />
los catalizadores no cambian, no cambian en el mismo<br />
grado en que el proceso acelerado (o retardado) produce o<br />
inhibe los efectos.<br />
Teniendo presente que aquí estamos hablando de una<br />
estructura real (y no sólo de un resumen analítico), 25 entonces<br />
podemos decir que el <strong>poder</strong> es una oportunidad para<br />
aumentar la probabilidad de realización de combinaciones<br />
25. Esta concepción se remonta al concepto de «probabilidad» de Max Weber.<br />
Wrong (1968, pp. 677 ss.) señala en forma bastante correcta que lo que se está<br />
aludiendo es el avalúo de la persona sujeta al <strong>poder</strong> y no el análisis estadístico de<br />
los casos del ejercicio real del <strong>poder</strong> por los sociólogos.<br />
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