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poder-niklas-luhmann

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él ya se ha decidido y, por lo tanto, ha ganado una posición<br />

más fuerte.<br />

Por esta razón, las sanciones positivas y las negativas<br />

también se diferencian en sus necesidades de legitimación.<br />

Por otro lado, precisamente esta posibilidad de transformar<br />

las actuaciones positivas en sanciones negativas es lo que<br />

posibilita la disponibilidad de recursos de motivación y de<br />

posibilidades de efecto para el portador de <strong>poder</strong>, las que de<br />

otra manera no podrían estar abiertas a él. El <strong>poder</strong> formado<br />

a través de la organización descansa, en gran medida, en<br />

esta ruta indirecta.<br />

Habiendo dado esta explicación, volvemos a nuestro tema<br />

principal. Bajo la influencia de una estructura de medios construida<br />

de un modo tan completo y que opera por medio de<br />

negaciones, las que revelan un modo de selectividad enfático y<br />

exagerado de la conducta de ambas personas, la acción se convierte<br />

en decisión, es decir, en una elección conscientemente<br />

selectiva. La improbabilidad de este código simbólicamente generalizado<br />

y diferenciado simplemente en desarrollo en el nivel<br />

operacional se refleja en especulaciones sobre decisiones que<br />

pueden llegar a ser incómodas, tanto para la persona sujeta al<br />

<strong>poder</strong> como para el mismo portador de <strong>poder</strong>. Por lo tanto,<br />

uno no se puede sorprender si, en los campos de selección<br />

cada vez más complejos, al final los problemas del <strong>poder</strong> culminan<br />

en dificultades para tomar decisiones.<br />

3. La estructura básica del <strong>poder</strong> como un medio de comunicación,<br />

es decir, como una combinación que se hace<br />

condicional a la inversa, por decirlo así (desafortunadamente<br />

no puede formularse de un modo más simple); es decir, una<br />

combinación de pares de alternativas que comparativamente<br />

son negativas e igualmente positivas, explica el hecho de que<br />

el <strong>poder</strong> aparezca como posibilidad (potencial, oportunidad,<br />

disposición) y que también como tal funciona. 52 Sobre esta<br />

52. Aquí no nos preocupamos de una distinción entre el <strong>poder</strong> real y el potencial<br />

(como se formula frecuentemente), sino de la orientación real y efectiva hacia<br />

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