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poder-niklas-luhmann

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de pensamiento, 70 para sociedades sin medios de comunicación<br />

diferenciados. La formación de conceptos debe ir de la<br />

mano con el desarrollo societal. Por medio de una teoría de<br />

los medios de comunicación se desarrolla un concepto del<br />

<strong>poder</strong>, que hace posible ver cómo puede mejorarse la realización<br />

de funciones particulares bajo diferentes condiciones<br />

sociales. La función que se va a realizar es la transferencia<br />

de complejidad reducida, la que se torna más crítica mientras<br />

más complejo se vuelve el mundo constituido intersubjetivamente,<br />

y las condiciones para aumentarla están institucionalizadas<br />

en el código del medio.<br />

Todas las posibilidades de mejora (aumento) están unidas<br />

a lo que es básico para la diferenciación del código y el<br />

proceso: la generalización de los símbolos. 71 Al decir generalización<br />

queremos decir una generalización de orientaciones<br />

significativas, que hace posible que persista un significado<br />

idéntico cuando se le enfrenta a diferentes personas en diferentes<br />

situaciones, con el objeto de sacar conclusiones iguales<br />

o similares. Al reducir el significado de la situación inmediata,<br />

disminuye la carga de obtener y evaluar la información<br />

en casos individuales, y se elimina la necesidad de reorientación<br />

completa al cambiar de un caso a otro. De este<br />

modo, absorbe inseguridad en forma simultánea. Se torna<br />

posible formar expectativas complementarias y modos de<br />

comportarse con base en las expectativas, pero al mismo<br />

tiempo se corre el riesgo de que este tipo de conducta, aunque<br />

esté orientada por la expectativa, no sea adecuada para<br />

la situación, porque no explota las posibilidades que la situación<br />

concreta puede ofrecer (por ejemplo, no explota una<br />

debilidad momentánea del poseedor del <strong>poder</strong>) y se pierden<br />

oportunidades de aprender. La flexibilidad de la conducta en<br />

diferentes tipos de situación dentro de un código es, al menos<br />

por el momento, pagada por la inflexibilidad del código.<br />

70. Compárese Douglas (1966, especialmente pp. 94 ss.).<br />

71. Compárese Parsons (1951, pp. 10 ss.); también Parsons et al (1953, pp.<br />

41 ss.).<br />

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