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Bajo tales condiciones de formación, la elección entre<br />
«sí» y «no» no puede guiarse sólo por el lenguaje, porque es<br />
precisamente el lenguaje el que garantiza ambas posibilidades:<br />
ninguna de las dos puede dejarse al azar, por lo tanto,<br />
en toda sociedad existen mecanismos adicionales al lenguaje<br />
que garantizan la transferencia de las selecciones en la medida<br />
apropiada. La necesidad de tener estos mecanismos aumenta<br />
y la forma de ellos cambia con la evolución del sistema<br />
social. En las sociedades más simples estas funciones se<br />
realizan principalmente por medio de construcciones de la<br />
realidad fundadas en la experiencia vivida y compartida, que<br />
son básicas para los procesos de comunicación y que allí se<br />
dan por sobreentendidas. 9 En gran medida, el lenguaje sirve<br />
para confirmar tales supuestos y su potencial para la negación<br />
y la información no se agota. 10 Sólo las sociedades más<br />
avanzadas desarrollan una necesidad de una diferenciación<br />
funcional entre el código del lenguaje en general y, en especial,<br />
los medios de comunicación simbólicamente generalizados<br />
tales como el <strong>poder</strong> o la verdad, que condicionan y<br />
regulan la motivación para aceptar selecciones ofrecidas.<br />
Por medio de esta diferenciación, los potenciales para el<br />
conflicto y el acuerdo pueden darse conjuntamente en la sociedad.<br />
Los mecanismos evolutivos de la variación y la posibilidad<br />
de realizar selecciones transferibles, socialmente<br />
efectivas y utilizables, se presentan por separado y esto acelera<br />
la evolución sociocultural, ya que pueden hacer elecciones<br />
nuevas desde más posibilidades dentro de puntos de vista<br />
más específicos.<br />
Históricamente, la invención y propagación de la escritura<br />
parece haber sido la causa del desarrollo de los medios de<br />
comunicación especialmente simbólicos; la escritura amplió<br />
enormemente el potencial de la comunicación en la sociedad<br />
mucho más allá de la interacción de la gente inmediatamente<br />
9. Compárese Berger y Luckmann (1969); McLeod y Chaffee (1972); también<br />
Arbeitsgruppe Bielefelder Soziologen (1973).<br />
10. Véase, por ejemplo, Marshall (1961).<br />
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