INTRODUCCIÓN - Contenidos Educativos Digitales

La Educación Sexual y la Educación Secundaria Obligatoria: Enseñar a Creer o Aprender a CrearEn consecuencia la sexualidad humana seconforma como fruto de la interacción entre lasvariables biológicas y las socioculturales. Esainteracción afectiva y cognitiva le confiere unanueva entidad conceptual a la sexualidadhumana que ya no es ni biología, ni cultura,exclusivamente.2.1.3. La sexualidad humana es una construcciónsocial resultado de la interacciónentre factores biológicos y socioculturales,históricamente creada yconcreta en cada sociedad y culturadiferente.La interacción cognitiva y afectiva puedecomprenderse mejor si pensamos en la relacióndialéctica permanente entre ambos tiposde factores.Si bien es cierto que la biología impone límitesa lo social, también la sociedad limita las posibilidadesbiológicas de las personas (BERGER yLUCKMANN, 1984). Los hombres no puedenmenstruar, gestar y lactar, pero no existe impedimentopara que el matrimonio se realice entrepersonas del mismo sexo o con más de una personaal mismo tiempo.Sin embargo, lo que cobra especial relevanciaes la interacción cognitiva y afectiva en el sentidode constituir el mecanismo fundamental por elque los seres humanos construimos un modelo derepresentación de la sexualidad.2.1.4. Ciencia y sexualidadPor último señalar, que las relaciones entre laciencia y la sexualidad han sido importantes en lamedida en que han podido contribuir a cambiarciertas concepciones o ideas sobre la misma.La ciencia propone tentativas explicativas delos diferentes conceptos. Baste pensar en diferentesposturas mantenidas sobre la reproducciónsexual en diferentes épocas históricas. Por ejemplo,la filosofía griega sostenía que engendrarvarón o hembra dependía de las característicasque atribuían al útero o matriz.“Platón, al igual que Hipócrates, sostenía quela matriz era un órgano móvil que se desplazabapor el cuerpo, y junto con Aristóteles sostendríanque el útero es un órgano doble separado por untabique: en el lado derecho se desarrollaban losvarones y en el izquierdo los embriones femeninos”(citado por SAU, 1985, BARRAGAN, 1989,45)Una variante de esta curiosa explicación seríaadoptada por la cultura árabe andaluza: “En cuantoa lo que hay que observar tras el acto, tenemos,en primer lugar, que se debe decir a la esposa quese eche sobre su lado derecho para que, siengendra un hijo, éste sea, si Dios quiere, varón.Para que sea hembra, deberá acostarse sobre sulado izquierdo. Y esto lo tenemos por experiencia.”(LÓPEZ-BARALT, 1992, 384).Han sido necesarios algunos siglos para quela ciencia ofreciera una explicación del procesode diferenciación psicosexual cuyo origen es lacombinación de los cromosomas sexuales en elmomento de la fecundación, pero esta explicaciónno ha sido posible hasta bien entrado elpresente siglo.Así mismo, conviene recordar que la cienciaha sido fundamentalmente androcéntrica y quepor ello, ha ignorado sistemáticamente la investigaciónsobre la sexualidad femenina explicándoladesde la perspectiva masculina.En suma, la educación deberá seleccionar losconocimientos básicos que la ciencia actual explicasin perder la perspectiva histórica y la relatividady caducidad del conocimiento científico.2.1.5. Lo individual y lo social, la identidadde género y el papel de género.Como consecuencia de la interacción entre labiología y la cultura se conforma la identidad degénero y el papel de género como dimensionesprivada y pública de la sexualidad humana.99