Tomo IX - DHnet

FUNDAMENTOS DE LA RECONCILIACIÓN2.8. La violencia profundiza la pobrezaQuisiéramos donde vivir, una vivienda, un amparo. Que el Presidente se acuerde denosotros. Nosotros, dice que hasta la piedra vale, un cerco, un árbol vale y nosotros valemosmás que un árbol, más que una piedra. 240Trabajos de investigación muestran que las zonas y regiones en las que se desató la violencia son más pobreshoy que lo que eran cuando empezó el conflicto. El Estado abordó el proceso de la violencia como unproblema exclusivamente militar. La pobreza se ha hecho más aguda, profunda y estructural. Los hechospresentados por los comuneros son elocuentes: «Este pueblo antes era progresista, trabajador, nosotrosmismos hicimos la carretera, con la granja hacíamos cualquier obrita, cada uno se dedicaba a la crianza,otros a la agricultura, con eso vivíamos; pobres, pobres aquí no había, más bien, de esa fecha de Senderoestamos más en fracaso por todo los robos». 241Además, la guerra, al destruir a las familias, las empobreció: «[...] a mi hermano quien había venido deAyacucho donde estudiaba la universidad ya estaba por terminar, a él también lo asesinaron; ese día tambiénmataron a mi mamá y mi papá, yo hasta ahora pienso en ellos y no puedo dormir por la noches con ese pensamiento,ahora ya no me siento bien, esos miserables me han dejado en la pobreza». 242Las comunidades son conscientes de su pobreza como se reconoce en Huaychao:Hemos quedado más pobres, con esta violencia política, en esos tiempos ya no teníamos ni semillas para sembrar,nuestros cultivos disminuyeron, ya nada era como antes, recién ahora nos estamos recuperando. En ese tiempode la violencia, las semillas para sembrar subieron de precio y el dinero ya no nos alcanzaba para comprar, nopodíamos producir como antes, nuestros productos incluso bajaron de precio, ya no llevábamos a las ferias losproductos que sembrábamos. 243Los ronderos también admiten que se empobrecieron:Nuestros productos han bajado en su totalidad, las familias han quedado abandonados, nosotros los ronderosnos hemos quedado sin comida, sin tierras y al respecto no hemos podido hacer nada. Cuando estábamos en lasrondas no hemos podido trabajar bien nuestras tierras, y nuestras esposas no podían trabajar como nosotros, hantenido muchas dificultades no sólo porque ellas estaban solas, sino les ganaba la preocupación de la violencia. 244Hay gente desgarrada y sin esperanza: «Todo eso ha pasado mis sufrimientos, solamente quiero un fracasoy esto he sufrido mi hogar, mi esposa me abandonó, ha dejado a sus hijos. Mis quehaceres de mi hogar,desapareció las cosas. Mis animales, hicieron lo que quiera en el pueblo, el ejército comerá, los senderoshabrán comido, no sé, los animales, tenía regular cantidad reses, mis caballares, cabras, así ovejas». 245La pobreza, no obstante ser un problema general, es vivida de diferente manera por las personas. Lasviudas son un ejemplo de cómo la pobreza puede caer con toda su dureza sobre los hombros de los más débilesy desvalidos de la comunidad: «Ahora yo sola, yo sola ando de hambre. Los ocho hijos dependen de mí.Esos hijos hasta ahora, en estos momentos sin plata, sin comida, se salen, se van, están en necesidad, no hayplata. Otro mi hijo, uno de mis dos hijos o los dos se quieren volver locos, desesperados. Mi pie me he roto enel mes de febrero, caminando, andando por buscar comida para mis hijos». 246Las familias que tienen a una mujer a la cabeza, en comunidades repobladas, son inmensamente máspobres que las que tienen un varón como jefe y, lo que es más incomprensible, es que tienden a ser discriminadasy mal vistas:Los niños pobres y huérfanos, las viudas son mal vistos en la comunidad por parte de las autoridades, porqueellos no tienen dinero para poder pagar a los peones para que les ayuden a trabajar la tierra, ahora la gente no esbuena, te cobran de todo cuando te ayudan, se han acostumbrado a cobrar por cada trabajo que hacen, ya no hay240 CVR. BDI-I-P703. Audiencia pública de casos en Abancay. Caso 8. Segunda sesión, agosto de 2002. Testimonio de Victoria Romero.241 CVR. BDI-I-P371. Entrevista en profundidad. Lucanamarca (Huancasancos), marzo de 2002.242 CVR. BDI-I-P414. Taller sobre género con mujeres. Huamanga (Huamanga), octubre de 2002.243 CVR. BDI-I-P416. Taller de ronderos. Huamanga (Huamanga), octubre de 2002.244 Ibídem.245 CVR. BDI-I-P713. Audiencia pública de casos en Abancay. Caso 13. Tercera sesión, agosto de 2002. Testimonio de Juan Clímaco Avendaño.246 CVR. BDI-I-P718. Audiencia pública de casos en Abancay. Caso 17. Tercera sesión, agosto de 2002. Testimonio de Margarita Aroni Rojas.TOMO IX • PÁGINA 55