Teoría del Cambio Otro mundo es posible

Que nos sirva como un punto de referencia los gritos de ira de Paul Lafargue (1883) ante las
condiciones de trabajo de los niños, y sus formas de educación en medio de la primera
revolución industrial en Inglaterra. “En el Primer Congreso de Beneficencia Pública de 1857,
uno de los más ricos manufactureros de Marquette, cerca de Lille, el señor Scrive, con el aplauso
de miembros del congreso, relataba con la noble satisfacción de un deber cumplido: ‘Nosotros
hemos introducido algunos medios de distracción para los niños. Les enseñamos a cantar
mientras que trabajan, a sumar y restar igualmente mientras que trabajan. Esto les distrae y les
hace aceptar con coraje esas 12 horas de trabajo que son necesarias para procurarse de medios
de subsistencia’.” 235
Las principales características del Trabajador-conceptor
El Trabajador-conceptor de la economía inmaterial tiene por misión permanente el de resolver
problemas, creando, innovando, descubriendo o inventando. Para ello, tiene que poner en
tensión permanente su capacidad de iniciativa, reflexión y de síntesis. Además de que cada
nuevo problema a resolver le exige nuevos conocimientos y nuevas competencias. Es un volver
a comenzar. Y su sistema de formación profesional tiene que estar adaptado a esa nueva
realidad.
Además, el conceptor tiene que ser un trabajador autónomo y, al mismo tiempo, dispuesto a
trabajar en tareas multidisciplinarias. Un trabajador abierto al mundo y a sí mismo, muy
diferente al obrero de trabajo repetitivo y en serie, o al campesino que únicamente se encarga
de replicar lo que la Naturaleza produce.
¿Cuáles serán, entonces, las características definitivas del Trabajador-conceptor una vez que la
economía inmaterial llegue a la plenitud de su desarrollo? Difícil de prever. Baste solamente
recordar, como experiencia y ejemplo, el corrido del Trabajador-obrero.
Comienza en los albores de la Humanidad creando, produciendo e innovando sus herramientas
de trabajo como el mazo, la lanza, el arco y la flecha. Esta actitud de creación, producción e
innovación, en aquel entonces, no es el elemento fundamental del proceso de trabajo en curso.
Es el resultado de estos actos de creación, producción e innovación que se convierten en el
elemento fundamental del Proceso de Trabajo con Herramientas.
Posteriormente, el ser humano crea, produce e innova la alfarería y la textilería. Pero esos actos
de creación, producción e innovación no son tampoco el elemento central del nuevo proceso de
trabajo que fueron los Dos Procesos Naturales de Producción: la agricultura y la ganadería. Sin
embargo, estos nuevos bienes económicos son el inicio de una actividad que escapa a la simple
réplica de “reproducir lo que la Naturaleza produce” propio de los Dos Procesos Naturales de
Producción. Son bienes económicos nuevos, y que nunca antes existieron como los utensilios
de barro cocido, el hilo, el tejido, el poncho, las sandalias, etc.
Además, comienza a apreciarse una característica mayor en la producción de estos nuevos
bienes económicos. No son de destinación exclusiva para el autoconsumo. Se hila y se teje
sobre todo para el intercambio. Al inicio en la forma de trueque que, luego, da nacimiento a la
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LAFARGUE Paul, [1883] Le droit à la paresse (Réfutation du droit au travail de 1848), Editions Spartacus, 1990,
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