Teoría del Cambio Otro mundo es posible

Cocoma-Cocamilla, Zaparo, a las que se debe agregar 4 idiomas sin clasificación o parentesco:
taushiro, ticuna, urarina, candoshi.” 795
El camino hacia la plurinacionalidad está abierto. Pero esta vez es necesario ser consciente que
solamente cambiar la Constitución en un Constitución que acepta la plurinacionalidad, no es
suficiente. Es indispensable, para que este deseo se convierta en realidad, que la base socioeconómica
lo permita. Una que garantice la igualdad económica y la igualdad de oportunidades
de todos los miembros del grupo social.
Pero el camino está abierto porque el modelo alternativo al Capitalismo que proponemos se
encuentra en plena complementariedad con dicho sueño de los pueblos originarios del
Tawantinsuyo.
Por un lado, la Democracia Directa Moderna facilita la expresión de todas las nacionalidades
con sus códigos de usos y costumbres consuetudinarias. Por otro lado, la base socio-económica
que sustenta a esta Democracia Directa Moderna, pone en igualdad económica y de
oportunidades a todos los habitantes de las diferentes nacionalidades que habitan un país.
Un Estado y un Gobierno Multidimensional
La multidimensionalidad no solamente se expresa en términos de pueblos, etnias o lenguas,
como en el caso del Perú en donde “habitan más de 72 pueblos indígenas pertenecientes a 18
familias lingüísticas.” 796 La multidimensionalidad comprende también a los movimientos
culturales, religiosos, sociales, deportivos, políticos, etc.
Como lo precisa Víctor Lapuente, “la diversidad enriquece a Gobiernos y a ciudadanos. Elogio
de la fragmentación política. Periodistas y analistas temen el ‘escenario de fragmentación’ que
se abrirá en un sinfín de Administraciones locales y autonómicas tras estas elecciones [en
España 2016]. En definitiva, la fragmentación política es beneficiosa porque puede conducir a
reformas más eficientes, a menor corrupción, y a un Estado de bienestar más robusto. La
diversidad hace más ricos a los Gobiernos. Y, por ende, a todos los ciudadanos.” 797
El nuevo Estado y Gobierno debe reflejar esa realidad a través de organizaciones simples dentro
de una sociedad compleja. Una organización horizontal, multidimensional. Y esto será posible
gracias a una nueva base socio-económica sustentada en la Repartición Igualitaria que facilitará
la Igualdad Económica y la Igualdad de Oportunidades de todos los habitantes del país, desde
su nacimiento hasta el final de sus días.
Esto nos permitirá escapar a una visión restringida de la noción Gobierno, como la que fuera
sintetizada por Montesquieu de la manera siguiente: “hay tres especies de gobierno: el
republicano, el monárquico y el despótico.” 798
Gobiernos de la sociedad occidental que reposan en la Repartición Individualista del resultado
de la actividad económica. Una práctica tan internalizada en el comportamiento de las personas,
desde hace unos diez mil años, que ha borrado de la memoria de las personas, e incluso de la
795
CANALES RUBIO Marleni, [2010] En defensa propia, Consejo Consultivo de Pueblos Indígenas de la Comunidad
Andina, Perú, p. 20
796
Idem, p. 20
797
LAPUENTE GINÉ Víctor es profesor en el Instituto para la Calidad de Gobierno de la Universidad de
Gotemburgo, in http://elpais.com/elpais/2015/05/14/opinion/1431618262_958817.html
798
MONTESQUIEU [1748] El espíritu de las leyes, tomo I, De las leyes en general, Madrid, 1906, p. 20
445