Auto-desarrollo de poblaciones de montaña : género ... - IRD

368 AUTO-OESARROLLO DE POBLACIONES DE MONTANA
"Toda esta sabiduria ancestral ha existido desde tiempos remotos, y
seguira existiendo. Se ha realizado su sistematizaci6n y traducci6n juridica
coma primer paso. También tenemos el documento final, elaborado durante
un encuentro internacional, con la presencia de juristas y abogados indigenas
y representantes de Colombia, Guatemala, Bolivia, Espana. El documento
final, que es la propuesta de Ley de los Pueblos y Nacionalidades, fue
entregado al Congreso Nacional" , explica Talagua. Este proceso ha sido ampliamente
debatido pues hay posiciones, en especial de representantes de
partidos de derecha, que dicen no estar de acuerdo.
Los pueblos y nacionalidades deI Ecuador han trabajado juntos, mancomunadamente
defendiendo su pensamiento e ideales, para avanzar en el
reconocimiento de sus propias leyes en las jurisdicciones de sus comunidades
y territorios.
Piezas fundamentales dentro de este proyecto son la Confederaci6n
de Nacionalidades Indigenas deI Ecuador, CONAlE, la Confederaci6n de Nacionalidades
Indigenas de la Amazonia Ecuatoriana, CONFENIAE, El Ecuador
Runacunapac Riccharimuy, ECUARUNARI, y la Federaci6n Ecuatoriana
de Organizaciones Campesinas, Indigenas y Negras, FENOCIN, organizaciones
indigenas nacionales y regionales.
Las organizaciones indigenas ha difundido entre las comunidades los
contenidos de esta ley, a través de radios comunitarias. La difusi6n a nivel
nacional ha sido mucho mas dificil, dado que los principales medios de comunicaci6n
de alcance nacional pertenecen a representantes de los poderes
econ6micos de la Costa y Sierra.
"Con la Ley de nacionalidades y pueblos buscamos incorporarnos dentro
de la normativa juridica deI Estado. Para eso la ley debe contemplar los
siguientes aspectos: medicina ancestral, justicia indigena, circunscripciones
para el reordenamiento territorial, idiomas ancestrales, radios comunitarias,
aguas, mineria."
El obstaculo mas fuerte ha sido la discriminaci6n y la explotacié>n de
la que siguen siendo objeto los pueblos y nacionalidades indigenas deI Ecua-