Casi Ciencia, Casi Ficcion

multiversal con las herramientas existentes no significa
que no podamos investigar nada. Todo lo contrario,
estamos realizando experimentos de primer nivel con los
medios con que el templo nos provee, como puede ver en
los papers que hemos publicado. Observamos efectos que
al templo le resultan útiles e interesantes. Y por otro
lado, los investigadores del templo estamos conformes
con las condiciones de trabajo. Nos dan libertad de
trabajo, excelente equipamiento y bueno, para ser
sinceros, estamos mejor pagos que si trabajáramos para
el estado. En este momento que todos los centros
estatales están de paro me alegro de trabajar para el
templo".
Miré al Dr. Morlaco con comprensión. Solo me
quedaba una pregunta insidiosa: "Dr., dígame con
sinceridad, más allá de las investigaciones, ¿cuál es su
opinión? ¿Existe realmente una comunicación
multiversal?"
Me dirigió otra ínfima sonrisa que no logré deducir si
era de simpatía u odio, y me dijo: "mi función es
investigar, no emitir opiniones". "Eso no contesta a mi
pregunta", le dije. "¿Está usted seguro que no responde a
su pregunta?" me dijo con otra sonrisa que cerró la
entrevista.
Sentimos la música... Sentimos el ritmo... Ta, ta, ta, ta,
ta... Sentimos nuestro pulso... Estiramos la columna hacia
la derecha... Hacia la izquierda... Expiramos y nos
estiramos hacia adelante... Hacia un costado... Hacia el
otro...
Artículo publicado:
Mi Experiencia en el Templo Multiversal
Los humanos somos animales sociales, grupales,
tribales. La pertenencia a una organización nos llena de
orgullo, sea una iglesia, un club de fútbol o un partido
político. Esto contempla solo una parte del porqué del
éxito del templo multiversal. Para entender el resto del
porqué me acerqué al templo, y sin entender cómo, de
repente me encontré meditando lado a lado con los ahora
conocidos como "templarios".
Insertémonos un momento en el templo multiversal y
buceemos por su estructura. En este momento hay un
par de miles de templos desperdigados por el mundo.
Puede que haya uno en nuestro barrio y no lo sepamos.
Todos los establecimientos responden al templo central,
de donde se dictan las directrices y se publica todo el
material de trabajo para las sedes.
Al entrar al templo me encontré con una estructura
piramidal donde se avanza según el nivel de "gnosis", o
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conocimiento extraído de la "comunicación" con el
multiverso. Los niveles se cuantifican según letras
griegas, desde la dseta para los recién iniciados hasta la
profética alfa, un nivel que se cree que nadie alcanzó.
Alfa es el mesías del templo multiversal. El fundador del
templo, el ya fallecido Dr. Filippo Burg, fue, es y
probablemente será el único beta del templo, autor de
casi toda la bibliografía con la que se manejan. Si un alfa
sería el mesías, un beta es el profeta.
Sumergiéndonos un tanto en la biografía del Dr. Burg
podemos ver que fue una personalidad verdaderamente
extraordinaria. Autor prolífico, aunque su literatura no sea
lingüísticamente de alto nivel. Estudió extensivamente
diferentes disciplinas de control mental y artes internas,
como chi kung y yoga, de las cuales extrajo las
herramientas para la meditación en el templo. En
resumen fue el fundador de la estructura física e
intelectual del templo. Un detalle que me viene
perturbando es que no encuentro la información del
doctorado que realizó el doctor. Tras revisar todas las
citas bibliográficas y archivos universitarios, resulta que
Burg tiene estudios universitarios de un año en filosofía y
dos años de culturas antiguas orientales. El título de Dr.
no se corresponde con los estudios, al no tener siquiera
un primer título completado.
Pero no nos desviemos de nuestro objetivo de
conocer qué nos depara dentro de las paredes del
templo. Algo sorprendente es la sobriedad de los salones,
donde sólo encontraremos almohadones en el piso.
Imaginémonos en una sesión de meditación. Nos
sentamos en un almohadón, a corta distancia de los otros
templarios. El "guía" (personaje indispensable en la
metodología usada) se sienta enfrentado poniendo una
música mezcla de mar y Debussy, y con un tono calmo y
extensamente (debo decir tediosamente) repetitivo da
indicaciones enseñándonos a meditar. ¿Porqué meditar?
Porque con la meditación logramos, en teoría,
comunicarnos con una especie de espíritu panteísta que
contiene, de nuevo en teoría, todo el multiverso, o sea
este universo y todos los otros infinitos universos
especulados en la teoría de Everett-Fischer.
El mundo científico descree vigorosamente -para ser
delicados- con estas ideas del templo. Tanto físicos como
biólogos consideran al templo como otro de tantos
movimientos para-científicos con ideas tan desalineadas
que ni consideran que valga la pena estudiarlo para
refutarlo. Sin embargo el templo mantiene centros de
investigación cuyo objetivo es comprender a la mente en
el proceso de comunicación. Es de mi conocimiento que
son investigaciones serias. ¿Cómo se corresponde que
tengan científicos trabajando en el templo, si la
comunidad científica desaprueba su ideología? Simple.
Todos los estudios hechos en el templo solo tocan los
aspectos de la mente tales como el nivel de conciencia,
dejando de lado las cuestiones más profundas y poco