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NOTE D'HISTOIRE<br />
métiers. C'est par ces émigrés que le culte d'Astarié vint en<br />
Chypre, pour passer de là en Grèce.<br />
Après la guerre de Troie, des chefs de tribus grecs sou-<br />
mirent l'ile et se mêlèrent peu à peu aux indigènes phéniciens<br />
et juifs. La civilisation qui résulta de ce mélange et qui repré-<br />
sente un type spécial est connue sous le nom de gréco-chyp-<br />
niole ; sous l'influence hellénique, il y eut aussi une révo-<br />
lution religieuse. A la place d'Astarté, on adora Aphrodite, la<br />
mère des gritces et l'inspiratrice des idées (2).<br />
A partir de cette époque, Chypre devient un pays poétique:<br />
c'est là qu'habite la déesse de la beauté (3). On y compte neuf<br />
royaumes différents, et l'on y constate la présence d'une po-<br />
pulation très prospère. A l'embouchure des fleuves et des<br />
rivières, il y avait des villes et des villages, et l'on comptait<br />
trente ports, les uns plus actifs que les autres.<br />
L'état prospère de l'île ne devait pas passer "inaperçu aux<br />
yeux des grands empires qui se fondaient en Orient. L'Assyrie,<br />
l'Egypte, la Perse s'imposent de grands sacrifices pour s'em-<br />
parer de l'île. Elle subit le joug de l'Egypte sous Amasis II<br />
(568 av. Thotmès III s'en serait emparé en 1,450 av.<br />
J.-C. Sous Cambyse, 525 av. J.-C., Chypre subit le joug de<br />
la Perse. Sous Xerxès, les Chypriotes mettent à la disposition<br />
des Perses 15o galères pour franchir l'Hellespont. Mais bien-<br />
tôt, ils s'unissent à l'armée grecque.<br />
La domination persane dura jusqu'à l'époque d'Alexandre<br />
le Grand. Le conquérant macédonien attachait une grande<br />
i mportance à Vile, qu'il considérait comme !a clef de l'Egypte<br />
et la gardienne de la Méditerranée. Il s'en empara, après<br />
s'être assuré la possession de Tyr, en 333 av. J.-C-. Les Chyp-<br />
riotes, excellents constructeurs de navires, entrèrent au ser-<br />
(Il Sur la céramique g - réco-phénicienne, cf. René DUSSAUD, Les citeilidafions<br />
préhelléniques—. (Paris, uoW, p. 2113 et suiv.<br />
(21 Volr le iiarazraphe consacré à la déesse nue., apud op, cil., p.<br />
365 et suis.<br />
13) Les principaux sanctuaires de Vénus t;à4pris étaient ti Amathonte,<br />
Paphos et à idalle.<br />
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