ILE DE CHYPRE - Nouvelles d'Arménie

NOTE D'HISTOIRE
habité exclusivement par des Arméniens. Si Makar a appar-
tenu auparavant aux Coptes, il était bien « notre couvent»
avant 1512.
En 1635, une ordonnance du gouvernement turc exonère
de tout impôt le «couvent bleu» ; c'est ainsi qu'on appelait
le couvent de Saint Makar, ses murs étant peints en bleu.
Cette ordonnance est datée de 1644: le sultan remet aux péti-
tionnaires, quelques religieux et quelques séculiers, •les 20
ghrouch, i mpôt extraordinaire qu'on leur avait imposé.
Dix-huit ans plus tard, une autre ordonnance confirme les
clauses de la première.
Bakouran reproduit (p. 98 sqq.) six mémoriaux de manus-
crits, qui sont tous datés de 1670 à 1715, mais qui ne renfer-
ment pas de données historiques importantes.
Ces mémoriaux (1) montrent que le couvent de Saint Ma-
kar prit une importance particulière de 1670 à 1740. C'est en
effet à cette époque que beaucoup d'Arméniens vinrent y faire
des pélerinages et lui laisserent des dons appréciables. Tous
ceux qui allaient en pèlerinage à Jérusalem (Mahtési), s'arrê-
taient d'abord à- Chypre. On mentionne spécialement les
pélerins de Tokai (Eudocie), qui vinrent à Chypre en 1701.
Un vardapet de Jérusalem confia à liadji Simon agha une
somme importante pour acheter à Chypre la ferme Latimath,
qui était mitoyenne du couvent. Simon agha achète cette
ferme et la dirige de son vivant. Comme il l'avait fait inscrire
en sun nom personnel, à sa mort, son fils 1 ladji I larouthiun
en devient le propriétaire et la vend aux Grecs. Cette terre à
une très grande valeur aujourd'hui.
Un fait important dans l'histoire de Saint Makar est sans
contredit la visite qu'y lit Mkhithar de Sébaste, en 1695 (
Le futur fondateur Je l'ordre des Mkhitharistes, alors un
„fiacre de 19 ans, suivait le catholicos Grigor Pidzak (Bidzagi,
de Sis, en compagnie de Hovnan vardapet. Le catholicos
i) Cf. IJAKOURAN, op. Hi., p. iod et tuivautes.
(2) Cf. 13AKOURAN. op. cil., p. wu.
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