La Caverne des Anciens (1963) - Lobsang Rampa

prendrions un nom chinois, sinon, tel que je te connais,
tu aurais associé un nom tibétain avec un Tibétain de
notre connaissance. Eh bien, le Vieux Seng, une fois
mort, revit tout son passé et décida qu'il avait encore
certaines choses à apprendre. Alors ses aides spirituels
lui chercheraient des parents, ou plutôt de futurs
parents, vivant dans des conditions susceptibles de
permettre à l'âme qui avait été le Vieux Seng
d'apprendre les leçons désirées. (Mon Guide me
regarda et reprit :) Il en est à peu près de même pour un
garçon qui veut devenir moine ; s'il veut être un moinemédecin,
il ira au Chakpori ; s'il veut faire du travail
domestique, il entrera au Potala, car on semble toujours
y être à court de serviteurs ! Nous choisissons notre
école selon ce que nous voulons apprendre.
J'inclinai la tête car tout cela me paraissait très clair.
Mes propres parents avaient pris les dispositions
nécessaires pour me faire entrer au Chakpori, pourvu
que je fusse capable de supporter la première épreuve
d'endurance.
Mon Guide, le Lama Mingyar Dondup, poursuivit :
— Quand un être est sur le point de venir au monde,
tout a déjà été prévu : il va descendre sur terre, naître
d'une certaine femme qui habite une certaine région et
qui est mariée à un homme de telle ou telle classe. On a
jugé que, ainsi, le bébé qui va naître aura l'occasion
d'acquérir l'expérience et les connaissances
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